الطُّوسِيُ ، عَنِ الْمُفِيدِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ بِجَمِيعِ مَا تَضَمَّنَهُ كِتَابُ الْمُقْنِعَةِ.

وَأَخْبَرَنِي وَالِدِي أَيْضاً قَدَّسَ اللهُ رُوحَهُ عَنْ شَيْخِهِ الْفَقِيهِ الْكَامِلِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَدَائِنِيِ (1) عَنْ شَيْخِهِ أَبِي الْحُسَيْنِ سَعِيدِ بْنِ هِبَةِ اللهِ الرَّاوَنْدِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ النَّيْسَابُورِيِ (2) عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ جَعْفَرٍ الدُّورْيَسْتِيِ (3) عَنِ الْمُفِيدِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ رِضْوَانُ اللهِ

__________________

جَلِيلاً ثِقَةُ ، قَالَ عَنْهُ ابْنِ حَجَرٍ فِي اللِّسَانِ : « ثُمَّ صَارَ فَقِيهُ الشِّيعَةِ وَإِمَامُهُمْ بِمَشْهَدِ عَلِيِّ رضي الله عنه ، وَهُوَ فِي نَفْسِهِ صَدُوقٌ ، وَكَانَ مُتَدَيِّناً » ، وَقَدْ قَرَأَ عَلَى وَالِدِهِ الشَّيْخِ الطُّوسِيُّ جَمِيعِ تصانيفه ، كَانَ الْمُتَرْجَمِ لَهُ حَيّاً فِي سَنَةً 516 ه‍ كَمَا يَظْهَرُ مِنْ رِوَايَةِ عِمَادُ الدِّينِ الطَّبَرِيِّ عَنْهُ فِي هَذَا التَّارِيخِ فِي كِتَابِهِ بِشَارَةِ الْمُصْطَفَى.

انْظُرْ « فِهْرِسْتُ منتجب الدِّينِ : 42 / 71 ، بِشَارَةِ الْمُصْطَفَى : 64 ، لِسَانِ الْمِيزَانِ 2 : 250 / 1046 ، أَمَلٍ الْآمِلِ 2 : 76 / 208 ، رِيَاضِ الْعُلَمَاءِ 1 : 334 ، الثِّقَاتِ الْعُيُونِ : 66 ».

(1) الشَّيْخُ الْفَقِيهِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَدَائِنِيِّ ، كَانَ مِنْ أَجِلَّةِ فُقَهَاءَ الْأَصْحَابِ فِي الْمِائَةِ السَّادِسَةِ ، وَهُوَ غَيْرِ عَلِيُّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَدَائِنِيِّ الْعَامِيِّ الْمَذْكُورِ فِي كَتَبَ الرِّجَالِ ، يَرْوِي عَنْ قُطْبِ الدِّينِ الرَّاوَنْدِيُّ وَيَرْوِي عَنْهُ السَّيِّدُ مُوسَى بْنِ طَاوُسٍ.

انْظُرْ « رِيَاضِ الْعُلَمَاءِ 4 : 244 ، الثِّقَاتِ الْعُيُونِ : 206 » ، وَفِي نُسْخَةٍ « مَ » زِيَادَةٌ : الْعَلَوِيِّ.

(2) الشَّيْخُ عَلِيُّ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيِّ النَّيْسَابُورِيِّ ، أَبُو الْحَسَنِ السبزواري ، مِنْ فُقَهَاءَ طَائِفَةٌ الْإِمَامِيَّةِ فِي الْمِائَةِ الْخَامِسَةِ ، ذَكَرَهُ منتجب الدِّينِ فِي فِهْرِسْتِهِ قَائِلاً : « فَقِيهُ دَيْنٌ ثِقَةُ ، قَرَأَ عَلَى الشَّيْخُ أَبِي جَعْفَرٍ » ، وَيَرْوِي عَنْ جَمَعَ مِنْ تَلَامِذَةِ الصَّدُوقُ ، مِنْهُمْ وَالِدِهِ عَبْدِ الصَّمَدِ.

انْظُرْ « فِهْرِسْتُ منتجب الدِّينِ : 109 / 222 ، النابس فِي الْقَرْنِ الْخَامِسُ : 122 ».

(3) الشَّيْخُ أَبُو عَبْدِ اللهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ الدُّورْيَسْتِيِّ ، نِسْبَةُ إِلَى قَرْيَةٍ دوريست الَّتِي هِيَ عَلَى فَرْسَخَيْنِ مِنْ الرَّيِّ ، وَيُقَالُ لَهَا فِي هَذَا الزَّمَانِ : درشت ، بالشين الْمُعْجَمَةِ ، ثِقَةُ عَيْنٍ عَظِيمٌ الشَّأْنِ ، قَرَأَ عَلَى الشَّيْخُ الْمُفِيدُ وَالسَّيِّدُ الْمُرْتَضَى وَشَيْخٌ الطَّائِفَةِ ، وُلِدَ سَنَةً 380 ه‍ وَكَانَ حَيّاً حَتَّى سَنَةً 473.

انْظُرْ « رِجَالٍ الشَّيْخُ : 459 / 17 ، الْمُنْتَخَبِ مِنْ السِّيَاقِ : 261 / 464 ، فِهْرِسْتُ منتجب الدِّينِ : 37 / 67 ، أَمَلٍ الْآمِلِ 2 : 53 / 137 ، رَوْضَاتٍ الجنات 2 : 174 / 168 ، تنقيح الْمَقَالَ 1 : 244 / 1855 ، النابس فِي الْقَرْنِ الْخَامِسُ : 122 ».