أَيْ يَعْنِي الذَّاتُ الْمَرْئِيَّةُ هِيَ الْغَيْبُ الْمَنْبَعُ مَرْئِيَّةٌ لِنُورِهَا بِمَعْنَى نُورِهَا، وَقُدْرَتُهُ هِيَ الْمِصْبَاحُ هِيَ بَاطِنُ شَخْصِ امِيرِ الْمُؤْمِنِينَ.
وَعَنِ الشَّيْخِ الثِّقَةِ الْفَاضِلِ الْجِلِّيّ قَدَّسَهُ اللهُ قَالَ: إِذَا بَدَتِ الْإِشَارَةُ مَعَ الْقُدْرَةِ مَدَّ الصُّوَرَ مِنَ الصُّورَةِ فِي الذَّاتِ بَادِيهَا لِقَوْلِهِ:
لَكِنَّهَا قُدْرَةُ الإيجَادِ خَالِقةٌ | لَيْسَتْ بِمَخْلُوقَةٍ لِلْخَلْقِ فِي رَصدِ |
وَذَلِكَ: قُدْرَةُ الْإِيجَادِ هِيَ الصُّورَةُ النُّورَانِيَّةُ بَاطِنُ شَخْصِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ قَوْلٌ بَادِياً يَوْمَ الذَّرو وَالصُّورَةُ بَدْؤهَا مِنَ الْمِصْبَاحِ وَالْمِصْبَاحُ بَدَا مِنْ بَدْوِ الْأَوَّلِ الَّذِي هُوَ نُورٌ مُتَّصِلٌ بِنُورِ الذَّاتِ.
وَقَالَ أبُو عَبْدِ اللَّهِ نَضَّرَ اللهُ وَجْهَهُ:
فَاعِلُ الْفِعْلِ فَعُولُ
| الْفَاعِلِ اللَّدنِيِّ
|
أَيْ يَعْنِي فَاعِلُ الْفِعْلِ هِيَ الصُّورَةُ النُّورَانِيَّةُ، وَالْفَاعِلُ اللَّدنِيُّ: هِيَ نُورُ الذَّاتِ.
وَعَنْ قَوْلِهِ:
یَا اللَّهُ يَا اللَّهُ أنْفُسُ
| مَعْشَر ٍسَدَنِ
| |
تَوَاقَفَ رَأْيُهُمْ جَمْعاً | فَطَارُوا طَيْرَةَ الْحَنَنِ | |
إلَى وَكْرٍ بَنَاهُ لَهُمْ | أَبُوهُمْ بَانِي الْمُدُنِ
|
يَعْنِي الْوكْرَ فَهُوَ الصُّورَةُ النُّورَانِيَّةُ فِي الْغَيْبِ الْمَنِيعِ وَهِيَ الذَّاتُ الْقَدِيمُ، وَكْرُهُمُ الَّذي قَامُوا بِهِ وَمِنْهُ أبْدَاهُمْ، وَإلَيْهِ مَرْجِعُهُمْ وَهُمُ الطُّيُورُ الطَّائِرَةُ وَهُوَ وَكْرُهُمْ أَيْ مَجْمَعُهُمْ نُورُ الذَّاتِ.