المَسْأَلَةُ الأُولَى
قَالَ مَوْلَانَا أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ عَزَّ عِزُّهُ: أَنْتَ مُوَحِّدٌ أَمْ مُوَحَّدٌ؟
فَقَالَ الرَّجُلُ: مَاذَا أَقُولُ؟ أَنَا مُوَحِّدٌ بِحَمْدِ اللَّهِ.
فَقَالَ لَهُ مَوْلَانَا أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ عَزَّ عِزُّهُ: أَمَا تَعْلَمُ أَنَّ المُوَحِّدَ هُوَ الفَاعِلُ وَالمُوَحَّدَ هُوَ المَفْعُولُ؟ وَأَنَّ المُوَحِّدَ صِفَةُ المُوَحَّدِ، وَأَنَّهُمَا الِاسْمُ وَالمَعْنَى؟
قَالَ الرَّجُلُ: وَاللَّهِ مَا خَطَرَ بِبَالِي، وَلَا عَبَرَ بِسَمْعِي؛ فَمَا يَجِبُ أَنْ أَقُولَ يَا مَوْلَايَ؟
فَقَالَ لَهُ المَوْلَى عَزَّ عِزُّهُ: يَجِبُ أَنْ تَعْرِفَ رُتْبَةَ المُوَحِّدِ وَالمُوَحَّدِ عَلَى الحَقِيقَةِ؛ فَإِذَا عَرَفْتَ ذَلِكَ كُنْتَ عَبْدًا حُرًّا لِلْمُوَحِّدِ.
اِفْهَمْ تَرْشُدْ.