فَقَانُونُ التَّجَلِّي الدَّوْرِي الْمُتَنَاوِبِ يَسْرِي فِي كُلِّ مَرَاتِبِ الْجُودِ عَلَى شَكْلِ بَسْطٍ انْفِلَاشٍ وَقَبْضٍ انْكِمَاشٍ مُتَعَاقِبَيْنِ الشَّهِيقِ وَالزَّفِيرِ، الِانْبِسَاطِ وَالِانْقِبَاضِ، النَّشَاطِ وَالرَّاحَةِ، الْيَقَظَةِ وَالنَّوْمِ، اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، الْحَيَاةِ وَالْمَوْتِ السَّابِقَةِ ثُمَّ تَسْتَعِدَّ لِوِلَادَةٍ جَدِيدَةٍ.
الْمُنْفَنْتَرِي (الْمُنْوَتَرَى) فَتْرَةِ التَّجَلِّي الْكَوْنِيِّ وَ(الْبْرَلَّيَى) فَتْرَةِ الرَّاحَةِ الْكَوْنِيَّةِ، الْوُجُودُ كُلُّهُ كَالْقَلْبِ يَنْبِضُ، كَالرِّئَتَيْنِ يَتَنَفَّسُ، كَالْعَيْنِ يَرِفُّ كَالْجَنَاحِ يَخْفِقُ، كَالْمَوْجَةِ يَهْتَزُّ، الضَّوْءِ يُومِضُ، كَالنَّهْرِ يَجْرِي، كَالسَّيْلِ يَسِيلُ. وَالسَّفَرُ طَوِيلٌ.
تُقِرُّ الثِّيُوصُوفِيَا بِأَنَّ الْعَوْدَ لِلتَّجَسُّدِ هُوَ مَظْهَرٌ مِنْ مَظَاهِرِ هَذَا الْقَانُونِ الْكَوْنِيِّ فِي الْإِسْلَامِ، تُفَسِّرُ بَعْضُ الْفِرَقِ الْبَاطِنِيَّةِ، أَوْ لِنَقُلِ الْعِرْفَانِيَّةِ أَوِ الْغُنُوصِيَّةِ، بَعْضَ الْآيَاتِ الْقُرْآنِيَّةِ عَلَى أَنَّهَا إِشَارَةٌ وَاضِحَةٌ إِلَى التَّقَمُّصِ.
فَالتَّقَمُّصُ لُغَةً، يُمْكِنُ أَنْ يُشِيرَ الْحَقْلُ الدَّلَالِيُّ لِهَذِهِ الْآيَاتِ إِلَى مَفْهُومِ عَوْدِ النَّفْسِ الْعُلْيَا لِلتَّجَسُّدِ أَكْثَرَ مِنْ مَرَّةٍ، وَمِنْ هَذِهِ الْآيَاتِ ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ﴾(1) حُمْرَةِ الْأُفُقِ قَبْلَ الْغُرُوب ﴿وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ﴾(2) ضَمَّ وَجَمَعَ وَسَتَرَ ﴿وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ﴾(3) اجْتَمَعَ نُورُهُ وَاكْتَمَلَ ﴿لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ﴾(4)حَالاً عَنْ طَبَقٍ ﴿فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾(5)؟!