وَإِنَّ قَوْمًا قَالُوا: إِنَّ اسْمَهُ الْأَعْلَى وَآيَاتَهُ الْكُبْرَى وَحُجَّتَهُ الْعُظْمَى وَلِسَانُهُ النَّاطِقُ وَنُورُهُ الْبَاسِقُ وَالْحَكِيمُ الْخَالِقُ واحدٌ، قَالَ عَابِدُ الصَّنَمِ: أُرِيدُ أَنْ تَذْكُرَ لِي مَا تَقُولُ أَنْتَ وَمَنْ تَابَعَكَ عَلَى الْحَقِّ وَسَلَكَ مَسَالِكَ النَّجَاةِ وَقَالَ بِالصِّدْقِ لِيَكُونَ ذَلِكَ حُجَّةً لِي لَا عَلَيّ، قَالَ الْمُسْلِمُ: أَمَّا مَا أَقُولُهُ أَنَا وَشُيُوخِي وَمَنْ تَابَعَنِي عَلَى الْحَقِّ فَإِنَّنَا نَقُولُ: إِنَّ الْإِمَامَ الْمُثْبَتُ بِالْوُجُودِ الَّذِي أَظْهَرَ الْآيَاتِ وَأَتَى بِالْمُعْجِزَاتِ هُوَ ظَاهِرُ الرَّبِّ فِي سَمَوَاتِهِ وَأَرْضِهِ أَزَلٌ لَا يَزُولُ وَعَدْلٌ لَا يَجُورُ صَمْدٌ ظَاهِرٌ وَنُورٌ زَاهِرٌ وَعَزِيزٌ قَاهِرٌ وَقَوِيٌّ قَادِرٌ، وَعَالِمٌ كَامِلٌ، وَالْبُرْهَانُ عَلَى مَا ذَكَرْتُهُ فِي هَذَا الْكِتَابِ قَوْلُ الرُّسُلِ وَشَهَادَةُ الْمَلَائِكَةِ وَالْمُقَرَّبِينَ أَمَّا شَهَادَةُ الْكِتَابِ فَهُوَ قَوْلُهُ جَلَّ وَعَلَا: ﴿إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدِمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلُّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ﴾ فَهُوَ الظَّاهِرُ الشَّاهِدُ الْمَوْجُودُ وَالْمُثْبَتُ مَعْرِفَتُهُ وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخَرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ فَالْأَوَّلُ الَّذِي بِلَا بِدَايَةٍ وَالْآخَرُ مَا لَهُ نِهَايَةٌ، وَالظَّاهِرُ الْمَوْجُودُ الْمُثْبَتُ الشَّاهِدُ، وَالْبَاطِنُ الَّذِي لَا تَرَاهُ الْعُيُونُ وَلَا تَبْلُغُهُ الظُّنُونَ الَّذِي لَيْسَ لَهُ غَايَةٌ تَنَالُ، وَلَا حَدٌّ تُضْرَبُ بِهِ الْأَمْثَالُ وَالْعَلِيمُ الَّذِي لَيْسَ تَخْفَى عَلَيْهِ خَافِيَةٌ، سِرًّا كَانَتْ أَمْ عَلَانِيَةً.

وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ عَزَّ عِزُّهُ أَنَّهُ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ الْمَعْرُوفَةِ بِالتَّطْنَجِيَّةِ: أَنَا الأَوَّلُ لَا مِنْ شَيْءٍ بَدَيْتُ وَالآخِرُ لَا إِلَى شَيْءٍ إِنْتَهَيْتُ، وَالظَّاهِرُ لَا مِنْ شَيْءٍ ظَهَرْتُ وَالْبَاطِنُ لَا بِشَيْءٍ إِسْتَتَرْتُ، وَالْعَالِمُ لَا بِعِلْمٍ تَعَلَّمْتُ، وَالْقَادِرُ لَا بِقُدْرَةٍ قَدَرْتُ.