عنه وذكر ان محمد بن جعفر قرأ هذه الكتب وغيرها من مؤلفاته عليه » (1).

وما ذكره غير صحيح ، لان محمد ابن المشهدي - كما مر - ولد حوالي سنة 510 ، وابن البطريق تولد سنة 533 وقراءة الأكبر على الأصغر و الرواية عنه بعيدة ، أضف إلى ذلك أن في مشايخه أبي المكارم حمزة بن زهرة الحلبي ، المتوفي سنة 584 والشيخ الفقيه عماد الدين الطبري المتوفي سنة 553 ومحمد بن علي بن شهرآشوب المتوفي سنة 588.

ثم إن رواية الشهيد عن ابن المشهدي غير صحيحة قطعا ، لان الشهيد من اعلام القرن الثامن ، وقد تولد سنة 734 وتوفى سنة 786 فكيف يمكن له الرواية عن محمد بن المشهدي الذي هو من مواليد حوالي سنة 510 (2).

__________________

(1) أمل الآمل 2 : 345.

(2) الظاهر أن منشأ كلام المحدث الحر هو الإجازة الكبيرة للشيخ حسن ابن الشهيد الثاني إلى السيد نجم الدين بن السيد محمد الحسيني وفيه « ويروي شيخنا الشهيد عن السيد الاجل شمس الدين محمد بن أبي المعالي عن الشيخ كمال الدين علي بن حماد الواسطي ، وعن الشيخ نجم الدين جعفر بن نما عن والده الشيخ نجيب الدين محمد بن جعفر بن نما جميع رواياته ، وبالاسناد عن الشيخ نجيب الدين محمد عن الشيخ السعيد أبي عبد الله محمد بن جعفر المشهدي الحائري جميع كتبه ورواياته - إلى أن قال - والشيخ أبي الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي بن محمد بن البطريق - إلى أن قال - جميع رواياته ومصنفاتهم » - البحار 109 : 21.

هذا الكلام يعطي ان الشهيد يروي عن ابن البطريق بوسائط ، فكلام المحدث الحر ناش عن المسامحة ، أو ان مراده الرواية عنه بواسطة.