ابتلي بغير ذنب أو قال : من غير ذنب فلم يسأل ربه العافية حتى أتاه قوم يعودونه ، فلم تتقدم عليهم دوابهم من ريحه ، فناداه بعضهم : أي أيوب ، لولا أنك مذنب ما أصابك الذي أصابك ، فقال عندها: يا رب يا رب فصرف الله عنه » (1) .

[ 1722 / 40] عن أبي عبد الله عليه السّلام في قوله تعالى : (وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ) (2) الآية ، فقال أبو عبدالله عليه السّلام : لو فعل لكفر الناس جميعاً » (3) .

[ 1723 / 41] عنه عليه السّلام قال : « قال علي عز وجل : لولا أن يجد عبدي في نفسه لتوجت عبدي الكافر تاجاً من ذهب ، لا يرى بؤساً حتى يلقاني » (4) .

[ 1724 / 42] عنه عليه السّلام قال : «إن الله خلق داراً وخلق لها أهلاً وهي الدنيا، وجعل أولياءه أضيافاً عليهم » (5) .

[ 1725 / 43 ] عنه عليه السّلام قال : « ما يضر من كان على هذا الرأي ، ولا يكون له أن يستظل فيه إلا الشجر ، ولا يأكل إلا (من ورقه) (6) » (7) .

____________________

(1) رواه درست بن أبي منصور منصور (ضمن الأصول الستة عشر) : 163 ، باختلاف في ذيله ، عن إسماعيل بن جابر ، عنه عليه السّلام .

(2) سورة الزخرف 43 : 33 .

(3) رواه الحسين بن سعيد في الزهد : 47 / 127 ، عن النضر ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن إسحاق بن غالب ، عنه عليه السّلام .

(4) روی نحوه الإسكافي في التمحيص : 47 / 73 و 48 / 74. والصدوق في علل الشرائع : 604 / 74 .

(5) لم نعثر له على مصدر .

(6) كان في المطبوع : «في رزقه» وما أثبتناه من نسخة « م » .

(7) رواه القاضي النعمان في شرح الأخبار 3 : 472 / 1370 ، عن رفاعة ، عنه عليه السّلام . ودعائم الاسلام 1 : 73 ، مرسلاً ، وفيه باختلاف يسير . وابن فهد الحلي في