[ 1692 / 10 ] عنه صلّى الله عليه وآله قال : «إن الله يعطي من الدنيا من يحب ويبغض ، ولا يعطي الإيمان إلا أهل صفوته من خلقه (1) .

[1693 / 11] عنه عليه السّلام قال : «الفقر مخزون عند الله كالشهادة ، ولا يعطيهما إلا من أحب من عباده المؤمنين » (2) .

[1694 / 12] عنه عليه السّلام قال : « إن الله إذا أحب عبداً وكل به ملكين فقال : عوقا عليه مطلبه وضيقا عليه معيشته حتى يدعوني فإني أحب صوته » (3) .

[1695 / 13 ] عنه عليه السّلام قال : « قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : قال علي عز وجل : ما من عبد أريد أن أدخله الجنّة إلا ابتليته في جسده ، فإن كان ذلك كفارة لذنوبه وإلا ضيقت عليه في رزقه ، فإن كان ذلك كفارة لذنوبه وإلا شدّدت عليه الموت حتى يأتيني ولا ذنب له ثم أدخله الجنة . وما من عبد أريد أن أدخله النار إلا صححت جسمه ، فإن كان ذلك تماماً لطلبته عندي وإلا آمنت له من سلطانه ، فإن كان ذلك تماماً لطلبته وإلا هونت عليه الموت حتى يأتيني ولا حسنة له ثم أدخله النار » (4) .

____________________

(1) رواه البرقي في محاسنه 1 : 342 / 707 ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن عبد الله بن بكير ، عن حمزة بن حمران ، عن عمر بن حنظلة ، عنه عليه السّلام . والحراني في تحف العقول : 374 ، مرفوعاً ، والكليني باختلاف يسير في الكافي 2 : 170٫ صدر حديث 1 ، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن فضال ، عن ابن بكير ، عن حمزة بن حمران ، عن عمر بن حنظلة ، عنه عليه السّلام .

(2) رواه باختلاف يسير الإسكافي في التمحيص : 46 / 64 ، بزيادة في صدره ، عن ابن مسلم ، عنه عليه السّلام. والسبزواري في جامع الأخبار : 300 / 819، مرفوعاً ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام . والديلمي في الفرودس بمأثور الخطاب 3 : 156 / 4423 .

(3) رواه الإسكافي باختلاف يسير في التمحيص : 55 ضمن حديث 111 .

(4) رواه السبزواري في جامع الأخبار : 311 / 862 ، مرفوعاً ، عن رسول الله صلّى الله عليه وآله . و باختلاف يسير الكليني في الكافي :2 : 323 / 10 ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد