قالت : هو في زرع له يستسقيه فأتوه .

فأتيناه فإذا هو كلما زرع باباً قام فصلى ركعتين ، فالتفت إليهم فقال : ما حاجتكم ؟ قالوا : جئناك في حاجة فرأينا أعجب مما جئنا .

قال : وما رأيتم ؟

قالوا : رأينا عجوزاً خرجت من منزلك سليطة صياحة فصاحت في وجوهنا .

فقال : تلك امرأتي ، وإني لأحب طول بقائها .

فقالوا : يا نبي الله ، وما تحب من طول بقائها ؟

قال : إنه ليس من مؤمن إلا وله من يؤذيه ، فأنا أحمد الله أن جعل الذي يؤذيني تحت يدي ، ولولا ذلك لسلط علي شراً منها » (1) .

[ 1678 / 31] عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : « قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : لو كان المؤمن في جحر فأرة لقيض (2) الله له من يؤذيه » (3) .

[ 1679 / 32] وقال صلّى الله عليه وآله : «المؤمن مكفر » (4) .

[ 1680 / 33] عنه صلّى الله عليه وآله قال : « قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : لا تذهب الدنيا حتى يذوب قلب المؤمن، ولا تذهب الدنيا حتى يكون المؤمن أذل من شاة

____________________

(1) لم نعثر له على مصدر .

(2) انظر هامش 6 صفحه 227 .

(3) رواه السبزواري في جامع الأخبار : 354 / 986 ، مرفوعاً ، والبيهقي في شعب الإيمان 7 : 146 / 9791 . والديلمي في الفردوس بمأثور الخطاب 3 : 341 / 5028 ، وفيهما لم يرد « فأرة » .

(4) رواه الصدوق في علل الشرائع : 560 صدر حديث 1 ، عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي باسناده يرفعه ، عن الصادق عليه السّلام . والسبزواري في جامع الأخبار : 354 / 987 ، وفيه « يكفر » بدل « مكفر » ، مرفوعاً .