قال : «كل غني مترف » (1) .

[1502 / 9] وقال صلّى الله عليه وآله : « من علامات الشقاء جمود العين ، وقسوة القلب ، وشدة الحرص في طلب الرزق ، والإصرار على عليه السّلام ذنب » (2) .

[ 1503 / 10 ] قال أمير المؤمنين عليه السّلام : « إن هذه القلوب لتمل كما تمل الأبدان فابتغوا لها طرائف الحكمة ، وإن للقلوب إقبالاً وإدباراً ، فإذا أقبلت فاحملوها على عليه السّلام نوافل ، وإذا أدبرت فاقتصروا بها على عليه السّلام فرائض » (3) .

[ 1504 / 11 ] قال الباقر عليه السّلام : « ما من شيء أفسد للقلب من الخطيئة ، إن القلب ليواقع الخطيئة ، فما تزال به حتى تغلب عليه ، فيصير أسفله أعلاه ، وأعلاه أسفله » (4) .

[1505 / 12 ] قال النبي صلّى الله عليه وآله : « إن المرء (5) إذا أذنب كانت نكتة سوداء في قلبه ، فإن تاب ونزع فاستغفر صقل قلبه منها ، وإن زاد زادت ، فذلك

____________________

(1) روضة الواعظين : 414 ، مرفوعاً .

ورواه الصدوق في الخصال : 228 / 65 ، عن محمد بن الحسن ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة ، عن الصادق ، عن أبيه علي، عنه صلّى الله عليه وآله ، وفيه « مناقشة » بدل « مثافنة » .

(2) روضة الواعظين : 414 ، مرفوعاً .

ورواه الكليني في الكافي 2 : 220 / 6 ، عن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله . والصدوق في الخصال : 242 / 96 ، عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن الصادق ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي عليه السّلام عليهم السّلام ، عنه صلّى الله عليه وآله ، والحراني في تحف العقول : 47 ، مرفوعاً .

(3) روضة الواعظين : 414 ، مرفوعاً ، وفيه : « فليقتصروا » بدل فاقتصروا » .

وورد صدر الحديث في نهج البلاغة 3 : 197 / 197 .

(4) تقدم الحديث برقم 1496 .

(5) في المصدر : « المؤمن » .