فيه كمل عقله ، ومن لم تكن فيه فلا عقل له : حسن المعرفة بالله ، وحسن الطاعة له ، وحسن الصبر على أمره (1) » (2) .

[ 1476 / 13 ] قال الصادق عليه السّلام : لم يقسم بين العباد أقل من الخمس : اليقين ، والقنوع ، والصبر ، والشكر ، والذي يكمل به هذا كله العقل » (3) .

[1477 / 14] سئل الرضا عليه السّلام فقيل : ما العقل ؟

قال : «التجرع للغصة ، ومداهنة (4) الأعداء ، ومداراة الأصدقاء » (5) .

[ 1478 / 15] قال أمير المؤمنين عليه السّلام : صدر العاقل صندوق سره ، ولا غنى كالعقل ، ولا فقر كالجهل ، ولا ميراث كالأدب ، أعقلوا الخبر إذا

____________________

(1) في نسخة «م» و «ن» والمصدر : « له » بدل « على أمره » .

(2) روضه الواعظين : 3 ، مرفوعاً .

ورواه الصدوق في الخصال : 102 / 58 ، عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه محمد بن خالد باسناد يرفعه ، عنه صلّى الله عليه وآله. والحراني في تحف العقول : 54 ، مرفوعاً .

(3) روضة الواعظين : 3 ، مرفوعاً ..

ورواه البرقي في محاسنه 1 : 306 / 601 ، عن عثمان بن عيسى ، عن عبد الله بن مسكان ، عنه صلّى الله عليه وآله ، والصدوق في الخصال : 285 / 36 ، عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن عيسى ، عن عثمان بن عيسى .....

(4) المداهنة : المصانعة واللين . « لسان العرب دهن 13 : 162 » .

(5) روضة الواعظين : 4 ، مرفوعاً ..

ورواه البرقي في محاسنه 1 : 310 / 616 ، عن العوسي ، عن أبي حفص الجوهري ، عن إبراهيم بن محمد الكوفي رفعه ، عن الحسن بن علي عليهما السّلام. والصدوق في أماليه : 769 / 1042 ، عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن علي بن جعفر الجوهري ، عن إبراهيم بن عبد الله الكوفي ، عن أبي سعيد عقيصا ، عن الحسن بن على عليهما السّلام ، ومعاني الأخبار : 380 / 7 ، عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن العوني الجوهري ، عن إبراهيم علي كوفي ، عن رجل من أصحابنا رفعه ، عن الحسن بن علي عليهما السّلام ، وفيها لم يرد « ومداراة الأصدقاء » .