وصلة الأرحام ، ورحمة الضعفاء ، وقلة مشابقة النساء أو قال : وقلة مؤاتاة النساء ، وبذل المعروف ، وحسن الخلق والسعة ، واتباع العلم ، وما يقرب إلى الله زلفى ، طوبى لهم وحسن مآب » (1) .

[ 160 / 3] قال أبو عبد الله عليه السّلام أيضاً : كان أمير المؤمنين يقول :لا يطعم عبد طعم الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وإنما أخطأه لم يكن ليصيبه ، فإن الضار النافع هو الله » (2) .

[ 161 / 4] عن الباقر عليه السّلام قال : سئل على عليه السّلام عن الإيمان فقال : إن الله جعل الإيمان على أربع دعائم أو قال : الإيمان مبني على أربع دعائم :على الصبر، واليقين، والعدل ، والجهاد » (3) .

____________________

(1) رواه ، والصدوق بزيادة فيه في الأمالي : 290 / 323 ، عن الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن احمد بن محمد بن عيسى ، عن أبيه ، عن عبدالله بن القاسم ،عن أبيه ، عن أبي بصير ، عنه عليه السّلام. وصفات الشيعة : 126 / 66 ، بنفس السند الا أن فيه «الحسن بن أحمد بدل الحسين بن أحمد . والخصال : 483 / 56 ، عن أبي طالب المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي المصري السمرقندي ، عن جعفر بن محمد بن مسعود العياشي ، عن أبيه أبي النضر ، عن إبراهيم بن علي ، عن ابن اسحاق ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن ابن سنان ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عنه عليهما السّلام.

ورواه ابن شعبة في تحف العقول : 211 . والنيسابوري في روضة الواعظين :432 ، وفيهما مرفوعاً . وعن المشكاة في بحار الأنوار 67 : 290 / 12 ، وسيأتي الحديث برقم 209 ، ومع الزيادة المذكورة في المصادر أعلاه برقم 408 .

(2) رواه ورام في مجموعته 2 : 184 ، مرفوعاً ، وفيه لا يجد بدل «لا يطعم».والكليني في الكافي 2 : 48 / 7 ، والاسكافي في التمحيص : 139 / 62 ، والحراني في تحف العقول : 207 ، وفيها باختلاف ، وعن المشكاة في بحار الأنوار 70:180 / ذيل حديث 47 . وتقدم الحديث باختلاف يسير عن أبي جعفر عليه السّلام برقم 22 .

(3) نهج البلاغة 3 : 157 صدر حديث 30 ورواه الكليني في الكافي 42:2 /