مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

مِشْكَاةُ الْأَنْوَارِ فِي غُرَرِ الْأَخْبَارِ - الْجُزْءُ 1 - عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الطَّبْرَسِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 387 من 416

[ 944 / 22] وقال صلّى الله عليه وآله: « البلاء موكل بالمنطق أو بالقول » (1) .

[ 945 / 23] وقال صلّى الله عليه وآله: إن أكثر خطايا ابن آدم في لسانه ، ومن كف لسانه ستر الله عورته » (2) .

[946 / 24] وقال صلّى الله عليه وآله: من اغتاب مؤمناً بما فيه لم يجمع بينهما في الجنة أبداً ، ومن اغتاب مؤمناً بما ليس فيه انقطعت العصمة بينهما، وكانالمغتاب في النار خالداً فيها وبئس المصير » (3).

[ 947 / 25 ] قال أمير المؤمنين عليه السّلام: كذب من زعم أنه ولد من حلال وهو يأكل لحوم الناس بالغيبة . اجتنب الغيبة فإنها إدام كلاب النار» (4) .

[ 948 / 26] قال الصادق عليه السّلام: « من الغيبة أن تقول في أخيك ما ستره الله عليه ، وإن من البهتان أن تقول في أخيك ما ليس فيه » (5) .

____________________

أبي ذر ، عنه صلّى الله عليه وآله ، والطبرسي في مكارم الأخلاق 2 : 378 / ضمن حديث 2661 ، باسناده عن أبي ذر ، عنه صلّى الله عليه وآله. وورام في مجموعته 1: 104 ، مرفوعاً . والترمذي في سننه 4 : 660 / 2501 . والبيهقي في شعب الإيمان 4 : 254 / 4983 .

(1) روضة الواعظين : 469 ، مرفوعاً .

ورواه الصدوق في الفقيه 4 : 379 / 5797 ، والمواعظ : 52 . والسبزواري في جامع الأخبار : 247 / 632 ، وفيها مرفوعاً . والآبي في نثر الدر 1 : 168 ، والقاضي القضاعي في شهاب الأخبار : 72 / 176 ، وفيها دون أو بالقول .

(2) روضة الواعظين : 469 ، مرفوعاً .

وكذا رواه ورام في مجموعته 1 : 105 .

(3) روضة الواعظين : 469 ، مرفوعاً .

ورواه الصدوق في أماليه : 164 / ضمن حديث 163 ، عن أبيه ، عن علي بن محمد بن قتيبة ، عن حمدان بن سليمان ، عن نوح بن شعيب ، عن محمد بن اسماعيل ، عن صالح ، عن علقمة ، عن الصادق عليه السّلام ، عنه صلّى الله عليه وآله . والسبزواري في جامع الأخبار : 412 ، مرفوعاً ، وتقدم الحديث دون صدره برقم 427 ...

(4) تقدم الحديث برقم 428 .

(5) تقدم الحديث برقم 429 ..

الصفحة 387 من 416