كتابه ، ظاهره مما يلي الناس ، لا يرى إلا مساوئ ، فيطول ذلك عليه ،فيقول : يا رب ، أتأمرني إلى النار؟ فيقول الجبار جل جلاله : يا شيخ ، إنّيأستحي أن أعذبك وقد كنت تصلي في دار الدنيا ، اذهبوا بعبدي إلى الجنة » (1) .

[914 / 21] وعنه عليه السّلام قال : « وإذا بلغ العبد ثلاثاً وثلاثين سنة فقد بلغ أشده، وإذا بلغ أربعين سنة فقد بلغ منتهاه، وإذا طعن (2) في إحدى وأربعين فهو في النقصان ، وينبغي لصاحب الخمسين أن يكون كمن كان في النزع » (3) .

____________________

(1) رواه الصدوق في أماليه : 90 / 63 ، عن محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن سلمة بن الخطاب ، عن على بن الحسن ، عن أحمد ابن محمد بن المؤدب ، عن عاصم بن حميد ، عن خالد القلانسي ، عنه عليه السّلام . والخصال : 546 / 26 ، وثواب الأعمال : 224 / 3 ، عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن سلمة بن الخطاب .... والنيسابوري في روضة الواعظين : 498 . والسبزواري في جامع الأخبار : 330 / 928 ، وفيهما مرفوعاً .

(2) أي دخل . انظر لسان العرب طعن 13 : 267 .

(3) رواه العياشي في تفسيره 2 : 292 / 72 ، عن أبي بصير ، عن الصادق عليه السّلام والصدوق في الخصال : 545 / 23 ، عن محمد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ،عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن السندي ، عن علي بن الحكم ، عن داود بن النعمان ، عن سيف التمار ، عن أبي بصير ، عنه عليه السّلام.