وقال : (وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا) (1) قال : ( فإن ضرباك فقل لهما غفر الله لكما ، فذلك منك قول كريم ».

قال : (وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ) (2) قال : «لا تملأ عينيك من النظر إليهما إلا برحمة ورقة ، ولا ترفع صوتك فوق أصواتهما ،ولا يديك فوق أيديهما ، ولا تقدم قدامهما » (3) .

[ 860 / 25 ] عنه عليه السّلام قال : «إن من حق الوالدين على ولدهما أن يقضي ديونهما، ويوفي نذورهما ، ولا يستسب (4) لهما ، فإذا فعل ذلك كان باراًوإن كان عاقاً لهما في حياتهما ، وإن لم يقض ديونهما، ولم يوفنذورهما ، واستسب لهما ، كان عاقاً وإن كان باراً في حياتهما » (5) .

[ 861 / 26 ] قال النبي صلّى الله عليه وآله: أوصي الشاهد من أمتي والغائب ، ومن في أصلاب الرجال وأرحام النساء إلى يوم القيامة ، ببر الوالدين ، وإن سافر أحدهم في ذلك سنتين ، فإن ذلك من أمر الدين » (6) .

[862 / 27] عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : «جاء أعرابي إلى النبي صلّى الله عليه وآله

____________________

(1) سورة الاسراء 17 : 23 .

(2) سورة الاسراء 17 : 24 .

(3) رواه العياشي في تفسيره 2 : 285 / 39 ، عن أبي ولاد الحناط ، عنه عليه السّلام .والكليني في الكافي 2 : 126 / 1 ، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه ، جميعاً ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي ولاد الحناط ، عنه عليه السّلام. والصدوق في الفقيه 4 : 407 / 5883 ، والمواعظ :105 ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي ولاد الحناط ، عنه عليه السّلام.

(4) انظر هامش 4 صفحة 356 .

(5) روی نحوه الكليني في الكافي 2 : 130 / 21 . والراوندي في دعواته : 126 / 311 ..وعن المشكاة في بحار الأنوار 82 : 65 / 9 .

(6) سيأتي الحديث باختلاف يسير برقم 868 .