[38 / 3] عن أبي عبد الله عليه السّلام قال : أوحى الله تبارك وتعالى إلى داود عليه السّلام: أنه ما اعتصم بي عبد من عبادي دون أحد من خلقي عرفت ذاك من نيته ثم تكيده السماوات والأرض ومن فيهن إلا جعلت له المخرج من بينهن ، وما اعتصم عبد من عبادي بأحد من خلقى عرفت ذلك من نيته إلا قطعت أسباب السماوات من بين يديه، وأسخت الأرض من تحته ،ولم أبال في أي واد تهالك (1) » (2) .

[ 39 / 4] عنه عليه السّلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: إن الله عز وجل يقول :وعزتي وجلالي ، وجمالي وبهائي ، وعلوي وارتفاع مكاني ، لا يؤثر عبد هواي على هواه إلا جعلت غناه في قلبه ، وهمه في آخرته ، وكففت عليه ضيعته ، وضمنت السموات والأرض رزقه ، وكنت له من وراء تجارة كل تاجر» (3) .

____________________

يسير . والحراني في تحف العقول : 443 مرسلاً ، باختلاف في الألفاظ . وعن المشكاة في بحار الأنوار 71 : 153 / 62 .

(1) في حاشية نسخة « م » : « هلك » .

(2) روي في الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السّلام: 358 مرفوعاً . ورواه الكليني في الكافي 2 : 52 / 1 ، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عن مفضل ، عنه عليه السّلام. وعن المشكاة في بحار الأنوار 71 : 157 / 75 .

(3) المحاسن 1 : 97 / 63 باختلاف يسير ، عن ابن بنت الياس ، عن عبد الله بن سنان ،عن الثمالي ، عن أبي جعفر عليه السّلام.

ورواه باختلاف يسير الحسين بن سعيد الأهوازي في الزهد : 25 / 56 ، عنالنضر ، عن ابن سنان ، عن اليماني ، عن أبي جعفر عليه السّلام. والكليني في الكافي 2 :111 / 2 ، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن العلاءابن رزين ، عن ابن سنان ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السّلام . والصدوق في الخصال : 3 / 5 ، عن محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، عن محمد بن الحسن