[283 / 3] عن موسى بن جعفر عليهما السّلام أنه قال : «إن المعروف لا يستتم إلا بتعجيله وستره وتصغيره ، فإذا أنت عجلته فقد هنأته ، وإذا أنت صغرته فقد عظمته ، وإذا أنت سترته فقد أتممته » (1) .

[284 / 4] وقال عليه السّلام: إن الله عباداً في الأرض يسعون في حوائج الناس ، هم الأمنون يوم القيامة » (2) .

[285 / 5 ] وقال عليه السّلام: «ما أحسن الصمت من غير عي (3) ، والهذار (4) له سقطات » (5) .

[286 / 6] وقال الصادق عليه السّلام: « إن الله عباداً كسرت قلوبهم خشيته فأسكتهم عن النطق ، وأنهم لفصحاء عقلاء ، ألباء نبلاء، يستبقون إليه بالأعمال الزكية ، لا يستكثرون له الكثير ، ولا يرضون له بالقليل، يرون في

____________________

المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن المفضل ،عنه عليه السّلام ، وفيهما « وأنما شيعة جعفر » . والكشي في رجاله : 306 / 552 ، باختلاف يسير .

(1) روى نحوه الكليني في الكافي 4 : 30 / 1 عن الصادق عليه السّلام. والقاضي النعمان في دعائم الاسلام 2 : 321 / 1212 عن الباقر عليه السّلام. والصدوق في الخصال :143 / 133 . والطوسي في أماليه : 480 / ضمن حديث 1048 ، وفيهما عن أبي عبد الله عليه السّلام. والحلواني في نزهة الناظر وتنبيه الخاطر : 50 / 22 ، عن الباقر والآمدي في غرر الحكم 1 : 2158 / 116 ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام .

(2) رواه الكليني في الكافي 2 : 157 / صدر حديث 2 ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن معمر بن خلاد ، عنه عليه السّلام. والصدوق في مصادقة الأخوان :175 / 8 ، عن معمر بن خلاد ، عنه . وعن المشكاة في بحار الأنوار 74 : 84 / 319 0

(3) العي : الجهل . « و النهاية عيا 334 / 3 » .

(4) الهذار : الكثير الكلام . «النهاية هذر 5 : 256 » .

(5) رواه المفيد باختلاف يسير في الاختصاص : 232 ، عن الرضا عليه السّلام. وعن المشكاة في بحار الأنوار 71 : 288 / 19 . وسيأتي الحديث برقم 962 ، عن الرضا عليه السّلام.