مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

كَنْزُ الْفَوَائِدِ - الْجُزْءُ 2 - مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْكَرَاجِكِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 39 من 234

أخبرني شيخي أبو عبد الله الحسين بن عبد الله الواسطي رحمه الله قال أخبرني أبو محمد التلعكبري عن أبي جعفر الكليني عن محمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن حمزة بن محمد قال له كتبت إلى أبي الحسن عليهم السلام أسأله عن القول بالجسم والصورة؟

فكتب سبحان من (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) لا جسم ولا صورة؟ (1)

أنشدني عمار بن محمد الطبراني رحمه الله لزينبا الرأس عيني (2)

إن كان جسما فما ينفك من عرض  

 

أو جوهر فبذي الأقطار موجود  

أو كان متصلا بالشيء فهو به  

 

أو كان منفصلا فالكل محدود  

لا تطلبن إلى التكييف من سبب  

 

إن السبيل إلى التكييف مسدود  

واستمسك الحبل حبل العقل تحظ به  

 

فالعقل حبل إلى باريك ممدود  

نسخة كتاب معاوية بن أبي سفيان إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع

أما بعد فإن الهوى يضل من اتبعه والحرص يتعب الطالب المحروم وأحمد العاقبتين ما هدى إلى سبيل الرشاد ومن العجب العجيب ذام ومادح وزاهد وراغب ومتوكل وحريص كلاما ضربته لك مثلا لتدبر حكمته بجميع الفهم ومباينة الهوى ومناصحة النفس فلعمري يا ابن أبي طالب لو لا

__________________

(1) المصدر السابق صلى الله عليه وسلم 91.

(2) وزينيبا بن إسحاق الرسعني (الرأس عيني) الموصلي النصراني نقل له في الغدير ج 3 من 8 أربعة أبيات يعبّر فيها عن حبّه لأهل البيت (عليهم السلام) ونقلها له عن جماعة منهم البيهقيّ في المحاسن ج 11 صلى الله عليه وسلم 106 والزمخشري في ربيع الأبرار. ومناقب آل أبي طالب ج 3 صلى الله عليه وسلم 275 وأولها :

عدي وتيم لا أحاول ذكرهم  

بسوء ولكني محبّ لهاشم  

الصفحة 39 من 234