فقهاء طرابلس ، ومنهم الشيخ الأجل السعيد أبو الفتح الكراجكيّ نزيل الرملة البيضاء». (1)

ويعزز هذه النسبة وإقامته الطويلة في طرابلس ، أنه ألف أثناء إقامته فيها عدة مؤلّفات ، ومنها :

1 عدة المصير في حجج يوم الغدير ، ألفه في طرابلس للشيخ أبي الكتائب ابن عمار.

2 التلقين لأولاد المؤمنين.

3 التهذيب متصل بالتلقين.

4 نهج البيان في مناسك النسوان ، أمره بعمله الشيخ الجليل أبو الكتائب أحمد بن محمّد بن عمّار بطرابلس.

5 معونة الفارض على استخراج سهام الفرائض ، ألفه بطرابلس لبعض الإخوان.

6 ردع الحاصل وتنبيه الغافل ، وهو نقض كتاب أبي المحاسن المعري الذي رد به على الشريف المرتضى في المسح على الرجلين ، ألفه في طرابلس.

7 مختصر طبقات الوراث ، عمل للمبتدئين بطرابلس.

كما ينسب إلى (صور) المدينة الساحلية اللبنانية ، فقد وصفه الطهرانيّ في الطبقات بالصوري ، إذ أقام فيها ، وفيها توفي ودفن ، وقد وضع فيها بعض مؤلّفاته ، منها : الأصول إلى مذهب آل الرسول سنة 418 ه.

* * *

وقد اتفقت كلمة مؤرخيه على أنّه توفّي سنة (449 ه) (2) في الثاني من ربيع الآخر. (3)

_________________

(1) البحار ج 1 05 صلى الله عليه وآله وسلم 76.

(2) انظر : شذرات الذهب للعماد الحنبلي ج 3 صلى الله عليه وآله وسلم 283 ، ولسان الميزان للعسقلاني ج 5 صلى الله عليه وآله وسلم 300 ومرآة الزمان لليافعي م 3 صلى الله عليه وآله وسلم 70 والقمّيّ في الكنى والألقاب ج 3 صلى الله عليه وآله وسلم 94 ومعجم رجال الحديث م 1 6 صلى الله عليه وآله وسلم 376.

(3) نظر : لسان الميزان ج 5 صلى الله عليه وآله وسلم 300.