مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

كَنْزُ الْفَوَائِدِ - الْجُزْءُ 1 - مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْكَرَاجِكِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 261 من 380

ما كنت أحسب أن الأمر منتقل  

 

عن هاشم ثم منها عن أبي حسن  

أليس أول من صلى لقبلتهم  

 

وأعرف الناس بالآثار والسنن  

من فيه ما فيهم من كل صالحة  

 

وليس في القوم ما فيه من الحسن (1)  

وجرير بن عبد الله البجلي يقول فيه مثل ذلك أيضا وقيس بن سعد بن عبادة له فيه أقوال كثيرة وغيرهم ممن شهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسمع منه الأخبار بتقديم إسلامه والحال أشهر عند أهل العلم من أن يستتر وأظهر بين أهل النقل من أن يكتم.

غير أن الناصبة قد غلبها الهوى على التقوى فأثرت الضلال على الهدى.

وقد احتج النصاب في تقديم إسلام أبي بكر بقول حسان :

إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة  

 

فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا  

خير البرية أتقاها وأعدلها  

 

بعد النبي وأوفاها بما حملا  

الصاحب التالي المحمود مشهده  

 

وأول الناس منهم صدق الرسلا (2)  

_________________

(1) تجد هذه الأبيات في كتاب سليم بن قيس صلى الله عليه وآله وسلم 1 6 منسوبة للعباس وتجدها في كتاب الجمل للمفيد صلى الله عليه وآله وسلم 43 منسوبة لعبد اللّه بن أبي سفيان بن الحرث بن عبد المطلب مع زيادة بيتين ، وفي تاريخ اليعقوبي ج 2 صلى الله عليه وآله وسلم 1 03 ط النجف منسوبة لعتبة بن أبي لهب.

(2) نجد البيت الأول والثالث في كتاب العثمانية صلى الله عليه وآله وسلم 2 من رسائل الجاحظ.

الصفحة 261 من 380