عصر الشهيد ( الأول ) وجود ، وقد ضاعت ، كما ضاع لقلة الهمم سائر مؤلفاته (۱).

لكن شيخنا العلامة الطهراني قال : قد نقل عنها العلامة المجلسي في المجلد الثامن عشر من بحار الأنوار (2) وهذا يدل على وجودها عنده وتحدث شيخنا الطهراني عن نسختين من الرسالة ، وجدهما في الكاظمية والنجف ، فقال :

وتوجد نسخة منها في الكاظمية في مكتبة سيدنا الحسن صدر الدين وهي بخط السيد محمد بن مطرف ، تلميذ المحقق الحلي ، وقد قرأها على استاذه المحقق ، فأجازه على ظهرها ، وتاريخ الإجازة سنة (627) ه ، ومجموعها يقرب من ألف بيت ، والموجود فيها باب آداب الخلوة ، إلى صلاة الجمعة (3).

والبيت في اصطلاح القدماء هو السطر الذي يحتوي على خمسين حرفاً .

وقال : وهذه النسخة اشتراها سيدنا الحسن الصدر من بقال ببغداد كان يضع على أوراقه التمر واللبن وغيرهما من الحوائج (4) .

وذكر الشيخ الطهراني عند ذكر مختصر المراسم أن نسخته : توجد في النجف منضمة مع و شرائع ) والد الصدوق (5) ولم يشر إلى محل وجودها في النجف ، لكن يظهر من ملاحظة مجموع ما كتبه في الذريعة والأنوار أن نسخة الأصل التي هي بخط السيد محمد بن مطرف كانت في الكاظمية ، وان السيد محمد بن هاشم الهندي النجفي ، استنسخ منها نسخة ، كانت في مكتبة الشيخ محمد السماوي (6)

__________________

(۱) مستدرك الوسائل (ج 3 ص 529) .

(2) الذريعة (ج) 13 ص (46) .

(3) نفس المصدر والموضع .

(4) الأنوار الساطعة ( القرن السابع من طبقات اعلام الشيعة ( ص 4 175 ) .

(5) الذريعة ( ج 2۰ ص 7 2۰۸) .

(6) لاحظ الذريعة (ج) 2۰ ص (2۰۸) والأنوار الساطعة (ص (175) .