على روايات ابيه .

3 نلاحظ أن الصدوق يروي عن أبيه بعنوان ( حدثنا أبي ، غالباً وقد وردت في كتبه روايات قليلة قال فيها : ( حدثني أبي وسبق في (6 الرواة عنه ) تفسيرنا لهذا التغيير في التعبير .

وقد أورد الصدوق في كتبه روايات عديدة ، يرويها عن أبيه ، بادئاً بقوله ما يدل على نحو التحمل للرواية من قوله « حدثنا ) أو : حدثني ) أو غيرهما من الفاظ التحمل ، وهذا التعبير مخالف لعادة المحدثين قاطبة ، ويخالف عادة الصدوق نفسه عند الرواية عن ابيه في غير هذه الموارد المعدودة ، كما أنه لم يستعمل ذلك في الرواية عن أحد من مشايخه الآخرين ، فلم نجد أن يبدأ الصدوق الرواية عن شيخه ابن الوليد بقوله : « ابن الوليد ... من دون قوله « حدثني ، أو غيره من ألفاظ التحمل .

وقد حاولت إحصاء الروايات المبدوئة بقوله ( أبي ) في بعض كتب الصدوق فكانت النتيجة كالآتي :

۱ التوحيد طبع ايران فيه (84) رواية .

2 معاني الأخبار طبع طهران فيه (۱72) رواية .

3 كمال الدين طبع طهران لم يرد فيه ذلك أصلاً .

4 عيون أخبار الرضا عليه السّلام طبع قم لم يرد فيه ذلك أصلاً .

5 و 6 ثواب الأعمال وعقاب الأعمال طبع طهران جميع احاديثهما على ذلك سوى أول حديث من كل منهما وحديث في (ص (272) حيث ذكره بقوله : ( حدثني أبي » .

7 علل الشرائع طبع ايران فيه (440) رواية .

وترى أن هذا العمل لم يصدر من الصدوق بصورة عفوية ، كما أن الصدوق لم يقم به المجرد الاختصار ، لأنا لا نجد له أثراً في بعض كتبه ، واستعمله في بعضها خلال الاخبار المسبوقة بحدثنا بحيث يقطع بعدم استناد .