وقال : ( لا والله ، لا أسمع ولا أطيع ولا أقر ، حتى أسمع منه ، ثم من فوره ، وكانت فيه أعرابية ، وتبعته أبي عبد الله عليه السّلام ، قال : فاستأذنا ، فأذن لي قبله ، ثم أذن فدخل ، فقال له أبو عبد الله عليه السّلام : يا فلان ، أيريد كل امرىء منكم أن يُؤتَى صُحفاً منشرة ، إن الذي أتاك به فلان الحق فخذ به قال : فَعَلتُ بأبي أنت وأمي ، أنا أحِبُّ أن أسمعه من فيك . فقال : ابني موسى عليه السّلام إمامك ومولاك من بعدي ، لا يدعيها أحد فيما بيني وبينه إلا كاذب ومفتر .

قال : فالتفت الي وكان رجلاً (۱) له قبالات يتقبل بها وكان يحسن كلام النبطية ، فالتفت الي ، فقال : ( رزمه ) (2) .

قال : فقال أبو عبد الله عليه السّلام : إن و رزمه ، بالنبطية و خذ هذا ، أجل خذها .

[57] محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، ، عن يعقوب بن يزيد ، عن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن سليمان بن خالد ، قال : قال أبو عبد الله عليه السّلام يوماً ونحن عنده لعبد الله : إذهب في حاجة كذا وكذا . فقال له : وجه فلاناً فإنه لا يمكنني ، ونحو ذلك .

قال : فرأيت الغضب في وجه أبي عبد الله عليه السّلام ، وهو يقول : اللهم العنه ، أبى الله ان لا يعبد (3) وإن رغم أنفك ، يا فاجر . ثم دعا أبا

__________________

(1) كذا ، وفي الكتاب : و كان رجل . .

(2) كذا كتبت هذه الكلمة هنا وفي الموضع التالي ، لكن طبعت في الغيبة للنعماني : ( زرقه ) فلاحظ .

[57] لم نعثر على تخريجه بسند المؤلف لكن الكليني في الكافي ؛ ج ۱ ص 3۱۰) بسنده الى ) صفوان ) روى قطعة منه .

(3) كذا ، ولعل العبارة : أبى الله إلا أن يعبد .