ومحمّد الأصغر المكنّى بابي بكر ، وعبيدالله الشهيدان مع أخيهما الحسين عليه السّلام بطفّ كربلاء واُمّهما ليلى بنت مسعود الدارميّة.

ويحيى ، اُمّه أسماء بنت عميس الخثعميّة وتوفي صغيراً قبل أبيه.

واُم الحسن ورملة اُمّهما اُمّ سعيد بنت عروة بن مسعود الثقفيّ.

ونفيسة وهي اُمّ كلثوم الصغرى ، وزينب الصغرى ، ورقيّة الصغرى ، واُمّ هانئ ، واُمّ الكرام ، وجمانة المكنّاة باُمّ جعفر ، واُمامة ، واُمّ سلمة ، وميمونة ، وخديجة ، وفاطمة للاُمّهات أولاد شتّى.

وأعقب عليه السّلام من خمسة بنين : الحسن والحسين عليهما السّلام ، ومحمد والعباس وعمر رضي الله عنهم (1).

وفي الشيعة من يذكر أنّ فاطمة عليها السّلام أسقطت بعد النبي صلّىالله عليه وآله وسلّم ذكراً كان سمّاه رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وهو حمل محسناً ، فعلى هذا يكون أولاده ثمانية وعشرون ولداً ، والله أعلم (2).

أمّا زينب الكبرى بنت فاطمة بنت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّمفتزوجها عبدالله بن جعفر بن أبي طالب وولد له منها : عليّ ، وجعفر ، وعون الأكبر ، واُم كلثوم أولاد عبدالله بن جعفر ، وقد روت زينب عن اُمّها فاطمة

_________

(1) ارشاد المفيد 1 : 354 ، كشف الغمة 1 : 440 ، العدد القوية : 242 | 22.

(2) عين هذه العبارة وردت في ارشاد الشيخ المفيد رحمه الله تعالى (1 : 355) وقد اشرنا في هامش الكتاب المنشور محققاً من قبل مؤسستنا إلى أن العديد من المصادر تؤكد بوضوح وجود المحسن ضمن أولاد علي من فاطمة عليهما السّلام ، ولم يقتصر هذا الأمر في حدود كتب الشيعة ، بل ان الكثير من كتب العامة ذكرت ذلك الامر وسلمت بوجوده من دون تعليقاً وترديد.

انظر : «الكافي 6 : 18 | 2 ، الخصال : 634 ، تاريخ اليعقوبي 2 : 213 ، المناقب لابن شهرآشوب 3 : 358 ، تاريخ الطبري 5 : 153 ، أنساب الأشراف 2 : 189 ، الكامل في

=