بابها ، فمن أراد العلم فليأت من الباب » (1).

وما رواه عبدالله بن مسعود : أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم استدعى عليّاً فخلا به ، فلمّا خرج إلينا سألناه : ما الذي عهد إليك؟ فقال : «علّمني ألف باب من العلم ، فتح لي كلّ باب ألف باب » (2).

ومنها : أنّه جعل محبّته علماً على الإيمان ، وبغضه علماً على النفاق بقوله فيه : «لايحبّك إلاّ مؤمن ، ولا يبغضك إلاّ منافق » (3).

ومنها : أنّه عليه وآله السلام جعل ولايته عَلَماً على طيب المولد ، وعداوته عَلَماً على خبث المولد ، بقوله «بوروا (4) أولادكم بحبّ عليّ بن أبي طالب ، فمن أحبّه فاعلموا أنّه لرشدة ، ومن أبغضه فاعلموا أنّه لغيّة (5). رواه جابر بن عبدالله الأنصاري عنه. ____________

(1) تاريخ جرجان : 7 | 65 ، مستدرك الحاكم 3 : 126 ، تاريخ بغداد 11 : 49 مناقب ابن المنازلي : 80 | 120 و 81 | 121 و 122 ، مناقب الخوارزمي : 4 ، تاريخ دمشق ترجمة الامام علي عليه السّلام 2 : 466 | 985 و 469 | 988 و 470 | 991 و 473 | 992 ، تذكرة الخواص : 52 ، اُسد الغابة 4 : 22 ، كفاية الطالب : 220 221 ، ذخائر العقبى : 77

(2)بصائر الدرجات : 333 ، الاختصاص 282 ، مناقب ابن شهرآشوب 2 : 36 وذكره باختلاف في صدره ابن عساكر في تاريخه ترجمة الإمام علي عليه السّلام 2 : 483 | 1003.

(3)ارشاد المفيد1 : 40 ، أمالي الطوسي 1 : 264 ، مسند الحميري 1 : 31 | 58 ، المصنف لابن أبي شبية 12 : 57 | 12113 ، صحيح مسلم 1 : 86 | 131 ، سنن ابن ماجة 1 : 42 | 114 السنة لابن أبي عاصم 584 | 1325 ، مسند أحمد 1 : 95 فضائل أحمد : 45 | 71 و 122 | 181 و 156 | 224 و 160 | 229 و 214 | 292 ، صحيح الترمذي 5 : 643 | 3736 ، خصائص النسائي 118 | 100 و 101 ، سنن النسائي8 : 116 ، الايمان لابن مندة 2 : 7 06 | 532 ، حلية الأولياء 4 : 5 8 1 ، تاريخ بغداد 2 : 255 و 14 : 426 ، تذكرة الخواص : 35 اُسد الغابة 4 : 26 ، ذخائر العقبى : 91.

(4) بوروا : أي امتحنوا. «انظر : الصحاح بور 2 : 597»

(5) ارشاد المفيد 1 : 45 ، ونقله المجلسي في بحار الأنوا ر 38 : 189.