والراضية ، والمرضيّة ، والمحدّثة ، والزهراء»(1).
وفي مسند الرضا عليه السّلام : أنّ النبيّ قال : «إنّما سمّيت ابنتي فاطمة لأنّ الله سبحانه فطمها وفطم من أحبّها من النار»(2).
وسمّاها النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، البتول أيضاً(3) ، وقال لعائشة : «يا حميراء ، إنّ فاطمة ليست كنساء الآدميّين ، ولا تعتلّ كما تعتلّون»(4)
ومعناه ما جاء في الحديث الآخر : أنّ فاطمة عليها السّلام لم تر دماً في حيض ولا نفاس. وقد روت العامّة أيضاً ، عن أنس بن مالك ، عن اُمّ سليم زوجة أبي طلحة الأنصاري أنّها قالت : لم تر فاطمة عليها السّلام دماً قطّ في حيض ولا نفاس(5).
وكانت يصب عليها من ماء الجنة ، وذلك أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لمّا اُسري به دخل الجنّة وأكل من فاكهة الجنّة وشرب من ماء الجنّة فنزل من ليلته فوقع على خديجة فحملت بفاطمة فكان حمل فاطمة من ماء
__________________
(1) أمالي الصدوق : 474 | 18 ، الخصال 2 : 414 | 3 ، دلائل الامامة : 10 ، تاج المواليد : (ضمن مجموعة نفيسة) : 20.
(2) صحيفة الاِمام الرضا عليه السّلام : 89 | 22 ، عيون أخبار الرضا 2 : 46 | 174 ، معاني الأخبار : 64 | 14 ، علل الشرائع : 178 | 1 ، أمالي الطوسي 1 : 300 ، بشارة المصطفى : 184 ، مناقب ابن شهر آشوب 3 : 303 ، مناقب ابن المغازلي : 65 | 92 ، مقتل الخوارزمي : 51 ، ذخائر العقبى : 26 ، فرائد السمطين 2 : 57 | 384 ، الفردوس بمأثور الخطاب 1 : 346 | 1385.
(3) معاني الأخبار : 64 | 17 ، علل الشرائع : 181 | 1 ، مناقب ابن شهر آشوب 3 : 330.
(4) مناقب ابن شهر آشوب 3 : 330 ، المعجم الكبير 22 : 400 | 1000 ، مقتل الخوارزمي : 64.
(5) مناقب ابن المغازلي : 369 | 416 ، ذخائر العقبى : 44 ، وفيهما نحوه.