أنيس ، ففطن له عبدالله فزجر بعيره ثمّ اقتحم يسوق بالقوم حتّى إذا استمكن من اليسير ضرب رجله فقطعها ، فاقتحم اليسير وفي يده مخرش (1) من شوحط (2) فضرب به وجه عبدالله فشجّه مأمومة (3) ، وانفكأ كلّ المسلمين على رديفه فقتله ، غير رجل واحد من اليهود أعجزهم شدّا ، ولم يصب من المسلمين أحد ، وقدموا على رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فبصق في شجّة عبدالله بن أنيس فلم تؤذه حتّى مات (4).

وبعث غالب بن عبدالله الكلبي إلى أرض بني مرّة فقتل وأسر (5).

وبعث عيينة بن حصن البدري إلى أرض بني العنبر فقتل وأسر (6).

ثمّ كانت عمرة القضاء سنة سبع اعتمر رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم والذين شهدوا معه الحديبية ، ولمّا بلغ قريشاً ذلك خرجوا متبدّدين ، فدخل مكّة وطاف بالبيت على بعيره بيده محجن (7) يستلم به الحجر ، وعبدالله بن رواحة أخذ بخطامه وهو يقول :

__________________

(1) المخرش : خشبة يخط بها الخرّاز. «الصحاح خرش 3 : 1004».

(2) الشوحط : ضرب من شجر الجبال تتخذ منه القسي. «النهاية 2 : 508».

(3) المأمومة : الشجة التي بلغت اُم الرأس. «لسان العرب 12 : 33».

(4) دلائل النبوة للبيهقي 4 : 294 ، سيرة ابن كثير 3 : 418 ، وانظر : المغازي للواقدي 2 : 566 ، وسيرة ابن هشام 4 : 266 ، ونقله المجلسي في بحار الأنوار 21 : 41.

(5) المناقب لابن شهر آشوب 1 : 205 ، وسيرة ابن هشام 4 : 271 ، ودلائل النبوة للبيهقي 4 : 297 ، ونقله المجلسي في بحار الأنوار 21 : 41.

(6) المناقب لابن شهر آشوب 1 : 205 ، وسيرة ابن هشام 4 : 269 ، ونقله المجلسي في بحار الأنوار 21 : 41.

(7) المحجن : عصا معقّفة الرأس كالصولجان : «لسان العرب 13 : 108».