[3 / 3] وفي كتاب الأنوار (1) : بأنّ الجامّ من كفّ النبيّ صلّى الله عليه وآله عرج إلى السماء وهو يقول بلسان فصيح سمعه كلّ من كان عند النبيّ صلّى الله عليه وآله : (إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) (2) (3).
[4 / 4] وفيه (4) أيضا : روي (5) أنّ جبرائيل وميكائيل عليهما السّلام أتيا به ، فوضعاه في يد أمير المؤمنين عليه السّلام بأمر النبيّ صلّى الله عليه وآله فسلّم عليه (6) الجامّ ، فردّ عليه السّلام :
قال الله تعالى : (مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً) (7).
قال الصادق عليه السّلام : أعطى الله أمير المؤمنين عليه السّلام حياة طيّبة بكرامات أدلّته (8)
__________________
(1) كتاب الأنوار في تاريخ الأئمة الأطهار عليهم السّلام للشيخ أبي علي محمّد بن أبي بكر همام بن سهيل الكاتب الإسكافي. المولود سنة 258 ه ، والمتوفّى سنة 336 ه ، قال عنه النجاشي : شيخ أصحابنا له منزلة عظيمة (رجال النجاشي : 380 381 / 1032). هذا وقد كان منتخب من هذا الكتاب عند العلّامة المجلسي رحمه الله ، وذكر في المنتخب ولادات ووفيات وبعض أحوال الأئمة عليهم السّلام.
وقد طبع هذا المنتخب في مكتبة دليل ما بقم المقدّسة.
(2) الاحزاب : 33.
(3) عن كتاب الأنوار في عيون المعجزات : 6 ، وعنه في بحار الأنوار 39 : 129 / ذيل ح 17 ، ومدينة المعاجز 1 : 151 / ذيل ح 89 ، وفيها زيادة قال العوني رضي الله عنه شعرا :
علي كليم الجامّ إذ جاءه به |
| كريمان في الأملاك مصطفيان |
وقال أيضا :
إمامي كليم الجان والجامّ بعد |
| فهل لكليم الجان والجامّ من مثلي؟! |
(4) كلمة (فيه) ليست في «س».
(5) في «س» «ه» : (وروي).
(6) ليست في «أ» «و».
(7) النحل : 97.
(8) في «س» «ه» : (أدلّة).




