عن عبد الغفّار بن (1) القاسم ، عن جعفر بن محمّد الصادق عليه السّلام ، عن أبيه عليه السّلام يرفعه إلى أمير المؤمنين عليه السّلام :

أنّ جبرئيل عليه السّلام نزل إلى (2) النبيّ صلّى الله عليه وآله بجام (3) من الجنّة فيه فاكهة كثيرة من فواكه الجنّة ، فدفعه (4) إلى النبي صلّى الله عليه وآله فسبّح الجامّ وكبّر وهلّل في يده.

ثمّ دفعه إلى أبي بكر فسكت الجامّ ، ثمّ دفعه إلى عمر فسكت الجامّ.

ثمّ دفعه إلى أمير المؤمنين عليه السّلام ، فسبّح الجامّ وكبّر وهلّل في يده ، ثم قال الجام : إنّي أمرت أن لا أتكلّم (5) إلّا في يد نبيّ (6) أو وصيّ نبيّ (7).

__________________

سفينة وسفينة طائر لا يحط على شجرة إلّا أكل ورقها ، ولقب إبراهيم بهذا اللقب ؛ لأنّه إذا أتى محدّثا كتب جميع حديثه ، وقد ذكره ابن حبّان في الثقات ، وقال الحاكم عنه : ثقة مأمون ، توفّى سنة 281 ه‍ (انظر تذكرة الحفّاظ 2 : 608 / 85 ، لسان الميزان 1 : 48 ؛ الثقات لابن حبّان 8 : 86 ، القاموس المحيط 4 : 235).

(1) في «و» : (أبي) ، وهو : عبد الغفّار بن القاسم بن قيس بن فهد ، أبو مريم الأنصاري ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السّلام ، ثقة ، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا .. (رجال النجاشي : 246 / 649 ، خلاصة الأقوال : 209 / 1 ، معجم رجال الحديث 11 : 59 / 6604).

(2) في «س» «ه» : (على).

(3) الجام : اناء من فضة (انظر لسان العرب 12 : 112).

(4) في «أ» «و» : (يرفعه) ، وفي «س» «ه» : (يدفعه) والمثبت عن نسخة بدل من «أ» وهو موافق لما في مصادر التخريج.

(5) في «س» «و» : (أكلم) ، في «ه» : (يكلم).

(6) في «أ» «و» : (إلا مع نبي).

(7) أورده الحسين بن عبد الوهاب في عيون المعجزات : 5 6 عن : إبراهيم بن الحسين الهمداني ، قال : حدّثنا عبد الغفّار بن القاسم .. وباقي السند كما في المتن ، وعنه في بحار الأنوار 39 : 129 / 17 ، وإثبات الهداة 2 : 490 / الفصل 37 الحديث 318 ، ومدينة المعاجز 1 : 151 / 89.

ورواه ابن شاذان القمي في الفضائل : 70 ، وعنه في بحار الأنوار 39 : 121 122 / 4.