خرجت حاجّا إلى بيت الله الحرام سنة 149 ه‍ ، فنزلنا القادسيّة (1).

قال شقيق : فنظرت إلى الناس في القباب والعماريّات (2) والخيم والمضارب وكلّ إنسان منهم قد تزيّن (3) على قدره ، فقلت : اللهم إنّهم قد خرجوا إليك فلا تردّهم خائبين ، فبينما أنا قائم وزمام راحلتي بيدي وأنا أطلب موضعا أنزل فيه منفردا عن الناس إذ نظرت إلى فتى فتيّ (4) السنّ ، حسن الوجه ، شديد السيرة عليه سيماء العبادة وشواهدها ، وبين عينيه سجّادة (5) ، كأنّها كوكب درّي ، وعليه من فوق ثوبه شملة من الصوف ، وفي رجله نعل عربيّ ، وهو منفرد في عزلة من الناس (6).

فقلت (7) في نفسي : هذا الفتى من هؤلاء الصوفيّة المتوكّلة ، يريد أن يكون كلّا (8) على الناس في هذا الطريق ، والله لأمضينّ إليه [ولأوّبخنّه].

__________________

أبيه حاتم الأصم فهو : الزاهد القدوة الربّاني ، أبو عبد الرحمن حاتم بن عنوان بن يوسف البلخي الواعظ ، روى عن شقيق البلخي وصحبه و..

وروى عنه عبد الله بن سهل الرازي ، وأحمد بن خضرويه البلخي .. وآخرون. وتوفّي سنة سبع وثلاثين ومائتين (انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 11 : 484 / 128).

(1) القادسية : قرية قرب الكوفة من جهة البر بينها وبين الكوفة خمسة عشر فرسخا ، وبينها وبين العذيب أربعة أميال ، وفيها أي القادسيّة كانت الواقعة العظمى بين المسلمين والفرس .. (انظر مراصد الاطلاع 3 : 1054).

(2) العماريّات : جمع عماريّة : الهودج الذي يجلس فيه.

(3) في دلائل الإمامة : (تزيا).

(4) في دلائل الإمامة : (حدث).

(5) أي أثر السجود في جبهته عليه السّلام المباركة.

(6) في «أ» «و» : (في منزلة عن الناس).

(7) في «س» «ه» : (فقلنا).

(8) في «س» «ه» : (اكلا).