القاسم بن (1) إبراهيم الكلابيّ ، عن زيد بن أرقم ، قال :

كنت بمكّة والحسن بن عليّ عليهما السّلام بها ، فسألناه أن يرينا معجزة لنتحدّث بها (2) عندنا بالكوفة (3) ، فرأيته وقد تكلّم ورفع البيت حتّى علا به في الهواء ، وأهل مكّة يومئذ غافلون منكرون فمن قائل يقول : ساحر ، ومن قائل يقول : أعجوبة ، فحار خلق كثير تحت البيت ، والبيت في الهواء ، ثمّ ردّه (4).

[69 / 11] ومنها : قال أبو جعفر : حدّثنا سفيان ، عن أبيه ، عن الأعمش ، عن سويد الأزرق ، عن سعد بن منقذ ، قال :

رأيت الحسن عليه السّلام بمكّة وهو يتكلّم بكلام وقد رفع البيت أو قال : حوّله فتعجّبنا منه ، فكنّا نحدّث (5) ولا نصدّق حتّى رأيناه في المسجد الأعظم بالكوفة فحدّثناه : يا ابن رسول الله ، ألست فعلت (6) كذا وكذا؟!

فقال عليه السّلام : لو شئت لحوّلت مسجد كم [هذا] إلى فم بقة (7) وهو ملتقى النهرين ، الفرات والنهر الأعلى.

__________________

(1) في «أ» «و» : (أبي).

(2) في «أ» : (بها عنه).

(3) في «أ» «و» : (في الكوفة).

(4) رواه في دلائل الإمامة : 169 / 15 وعنه في مدينة المعاجز 3 : 238 / 22 وإثبات الهداة 2 : 562 / 30.

(5) في «أ» : (نتحدث).

(6) في «أ» «و» : (البيت فعلت به) بدل من : (ألست فعلت).

(7) في «أ» «و» رسمت هكذا : (قم حج معه) ، وفي «س» «ه» : (قم نفسه) ، وفي مدينة المعاجز : (قم بقمة) ، وفي إثبات الهداة : (خم بغة) ، بدل من : (فم بقة) والمثبت عن الدلائل.

وبقة : مدينة على شاطئ الفرات ، هي حدّ العراق. وقال المفجع : بقة : قرية بين الأنبار وهيت (انظر معجم ما استعجم 1 : 264 265).