فيهم الخصال الّتي نذكرها.

فأوّلها القرابة بالرّسول ثمّ العلم والمعرفة بما تحتاج إليه الأمّة ، ثمّ الإمامة والعفّة والزّهد في الدّنيا.

301 قالوا : فمن أين زعمتم أنّ أوّلهم عليّ بن أبي طالب؟

قلنا : لأنّه أعلم أصحاب محمّد (صلّى الله عليه وسلّم) بما تحتاج إليه الأمّة من أمر دينها (1) مع قرب القرابة ، ثمّ لا تكون إلّا في الأفضل والأعلم والأفقه من أهل بيت النبوّة ، ونظرنا في أمر عليّ بعد إيراد الأخبار عليكم ، فاضطررناكم بالنّظر ضرورة حتّى أقررتم.

302 ثمّ إنّا نظرنا فإذا الكتاب ينطق بأنّ لله خيرة من خلقه وذاك قوله : (يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَيَخْتارُ) (2)

303 ثمّ نظرنا في الخيرة من خلقه ، فإذا الكتاب ينطق أنّهم المؤمنون بقوله : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) (3) ، فنظرنا فإذا عليّ من المؤمنين.

__________________

(1) قال أحمد المحمودي : لله درّ الخليل بن أحمد في كلمته القيّمة في شخصيّتة الإمام علي عليه السّلام : «احتياج الكلّ إليه واستغناؤه عن الكلّ دليل على أنّه إمام الكلّ».

(2) سورة القصص ، الآية : 68 ، والآية بتمامها هكذا : (وربّك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عمّا يشركون).

(3) سورة البيّنة ، الآية : 7.