عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ (صلّى الله عليه وسلّم) : مَا مِنْ قَوْمٍ أَمَّرُوا أَمِيراً وَفِيهِمْ مَنْ هُوَ أَرْضَى عِنْدَ اللهِ مِنْهُ إِلَّا خَانُوا اللهَ وَكِتَابَهُ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ.

272 قَالَ وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ (1) وَعُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ (2) ، قَالا : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ (3) عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ (4) عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ جُنْدَبٍ (5) ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :

قَالَ رَسُولُ اللهِ (صلّى الله عليه وسلّم) : اسْكُبْ لِي وَضُوءً أَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ ؛ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ :

__________________

(1) هو : إبراهيم بن محمّد بن ميمون الكوفيّ ، انظر الجرح والتعديل ج 2 ، (صلّى الله عليه وسلّم) 128 ، رقم : 400.

(2) لم يعلم روايته عن عليّ بن عابس.

(3) هو : عليّ بن عابس الأسديّ الأزرق الكوفيّ الملائي ، بيّاع الملاء ، انظر تهذيب الكمال ج 20 (صلّى الله عليه وسلّم) 502 رقم : 4093. وفي «ح» أيضا : عابس ، وفي المطبوع عائش وهو خطأ.

(4) هو : الحارث بن حصيرة الأزديّ أبو النّعمان الكوفيّ ، انظر معجم رجال الحديث ج 4 ، 192 ، رقم : 2463. وتهذيب الكمال ج 5 ، (صلّى الله عليه وسلّم) 224 ، رقم : 1015. والجرح والتعديل ج 2 ، (صلّى الله عليه وسلّم) 72 ، رقم : 331.

(5) لم أجد له ترجمة إلّا أنّ المزّيّ قال في تهذيب الكمال ج 5 (صلّى الله عليه وسلّم) 225 في ترجمة الحارث : روى عن القاسم بن جندب. كما وقع في طريق أبو [أبي] نعيم والخوارزميّ وابن عساكر.