يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ فَإِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ إِلَّا الْخِيَارَ ، وَقَدْ بَرِئَ مِنَ النِّفَاقِ ، فَإِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ (صلّى الله عليه وسلّم) كَثِيرٌ لَا يَعْرِفُهُمْ إِلَّا اللهُ وَرَسُولُهُ.

وقد دلّ رسول الله حذيفة بن اليمان على قوم منهم ، وأمره بستر ذلك إبقاء عليهم وكراهة لهتك ستورهم ، وأصحاب العقبة قد كان منهم ما لا خفاء به ، وهم جلّة أصحاب محمّد ، وتقدّم (صلّى الله عليه وسلّم) إلى حذيفة في شأن الرّجلين الجليلين عند الأمّة أن لا يخبرنا باسميهما (1)

259 رَوَاهُ أحمد بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ (2) قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ (3) عَنْ مُجَالِدٍ ، (4) عَنْ عَامِرٍ (5) ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ (6) ، قَالَ :

__________________

(1) سير أعلام النّبلاء ج 2 (صلّى الله عليه وسلّم) 362 363.

(2) هو : نعيم بن حمّاد بن معاوية بن الحارث أبو عبد الله المروزيّ المتوفّى (228) انظر تهذيب الكمال ج 29 ، (صلّى الله عليه وسلّم) 466 ، رقم : 6451.

(3) هو : هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السّلميّ المتوفّى (183) انظر تهذيب الكمال ج 30 (صلّى الله عليه وسلّم) 272 رقم : 6595.

(4) هو : مجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام ، كما في نسخة «ح» و «ش» وفي المطبوع كان مجاهد وهو خطأ. انظر تهذيب الكمال ج 27 (صلّى الله عليه وسلّم) 219 رقم : 5780.

(5) هو : عامر الشّعبيّ كما تقدّم.

(6) هو : صلة بن زفر العبسيّ ، أبو العلاء ، ويقال : أبو بكر الكوفيّ المتوفّى () انظر تهذيب الكمال ج 13 (صلّى الله عليه وسلّم) 233 رقم : 2902.