151 وأخرى : أنّ المؤمنين أحبّوا عليّا كما أحبّ أصحاب هارون ، وأبغضه المنافقون ، كما أبغض هارون عبدة العجل ، فَأَخْبَرَهُ النَّبِيُّ (صلّى الله عليه وسلّم) بِذَلِكَ ، وَقَالَ : لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يُبْغِضُكَ إِلَّا مُنَافِقٌ. (1)

وأُخْرَى : أَنَّ مُوسَى لَمَّا دَخَلَ عَلَى فِرْعَوْنَ ، وَهَارُونُ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ فِي الدِّيبَاجِ وَالذَّهَبِ ، فَقَالَ لِمُوسَى مَنْ يُصَدِّقُكَ؟ فَقَالَ : هَذَا الْقَائِمُ عَلَى رَأْسِكَ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنَّهُ صَادِقٌ وَأَنَّهُ رَسُولُ اللهِ جَلَّ وَعَزَّ إِلَيْكَ ، فَقَالَ : إِنِّي لَا أُعَاقِبُهُ إِلَّا بِإِخْرَاجِهِ مِنْ تَكْرِمَتِي ، وَإِلْحَاقِهِ بِدَرَجَتِكَ ، فَدَعَا لَهُ بِجُبَّةِ صُوفٍ وَأَلْبَسَهُ إِيَّاهَا ، وَبِعَصًا فَوَضَعَهَا فِي يَدِهِ فَعَوَّضَهُ اللهُ مِنْ

__________________

وَشِيعَتِهِ ، فَإِنَّهُ لَمُصَابٌ جَلَلٌ وَخَطْبٌ فَظِيعٌ وَحَقٌّ ضَائِعٌ وَكَمْ لَهُ مِنْ نَظِيرٍ ،!؟ وَإِلَى اللهِ الْمُشْتَكَى ، وَنِعْمَ الْحَكَمُ اللهُ وَالزَّعِيمُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَالْمَوْعِدُ الْقِيَامَةُ.

(1) قال محبّ الدّين الطّبريّ في ذخائر العقبى ط مصر (صلّى الله عليه وسلّم) 91 ، في باب ذكر الحثّ على محبّته والزّجر عن بغضه : عن عليّ رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) : من أحبّني وأحبّ هذين وأباهما وأمّهما كان معي في درجتي يوم القيامة. أخرجه أحمد والتّرمذيّ. انظر (صلّى الله عليه وسلّم) 18 من الكتاب أيضا فيه شواهد.

وعنه قال : والّذي فلق الحبّة وبرأ النّسمة أنّه لعهد النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم ، أنّه لا يحبّني إلّا مؤمن ، ولا يبغضني إلّا منافق. قال : أخرجه مسلم. وعن أمّ سلمة ، عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم مثله.

قال : وعن الطّيّب بن عبد الله بن حنطب قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : «يا أيّها النّاس أوصيكم بحبّ أخي وابن عمّي عليّ بن أبي طالب ، فإنّه لا يحبّه إلّا مؤمن ، ولا يبغضه إلّا منافق» قال الطّبريّ : أخرجه أحمد في المناقب.

كتاب المناقب للمغازليّ : ط 1 (صلّى الله عليه وسلّم) 190 وفيه تفصيل الحديث بطرق عديدة فراجع.