الإمامة.

(قال المامقاني) : فاغتنم ذلك ، فإنّه من خواصّ كتابنا هذا ، ولم أقف على من تنبّه له من أصحابنا في الكتب الرّجاليّة ، والحمد لله سبحانه على نعمه الّتي لا تحصى.

فالتّمييز قد سمعت من النّجاشي رواية الحسن بن حمزة الطّبري عنه ، وبه ميّزه في المشتركات.

أقول : انتهى كلام الشّيخ المامقاني رحمه الله في هذا المقام. فتبيّن من كلام الشّيخ (رحمه الله) أنّ المترجم له المؤلّف هو الأوّل وهو الكبير ، وله كتاب «المسترشد» ، والثّاني هو الصّغير ، وله كتاب (دلائل الإمامة) الّذي هو من معاصري الشّيخ الطوسي والنّجاشي رحمهما الله ، وأنّ كلاهما غير العامّي ، وإليه أشار الشّيخ الطّهراني (الرّازي ره) في نوابغ الرّواة كما تقدّم ، وفي الذّريعة كما يأتي.

17 وقال العلّامة السيّد حسن الصّدر (رحمه الله) المتوفّي (1354) في كتابه تأسيس الشيعة ، (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 96 ، ط بغداد في ذيل ترجمة أبي جعفر أحمد بن محمّد بن رستم بن نردبان الطّبري :

قلت : آل رستم الطّبري بيت جليل في الشّيعة الإمامية منهم : محمّد بن جرير بن رستم الآملي الطّبري الإمامي صاحب كتاب مناقب فاطمة (عليها السّلام) وولدها ، وكتاب دلائل الإمامة و «المسترشد» في الإمامة.

18 وقال المحدّث الجليل الحاج الشّيخ عبّاس القمّي (رحمه الله) المتوفّى (1359) في كتابه الكنى والألقاب ، ج 1 ، ط النّجف (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 243.