حُظُوظِهِنَّ فَمَوَارِيثُهُنَّ عَلَى الْأَنْصَافِ مِنْ مَوَارِيثِ الرِّجَالِ.

وَقَادَهُمَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ إِلَى الْبَصْرَةِ ، وَضَمِنَ لَهُمَا الْأَمْوَالَ وَالرِّجَالَ ، فَبَيْنَا هُمَا يَقُودَانِهَا إِذَا هِيَ تَقُودُهُمَا ، فَاتَّخَذَاهَا دَرِيئَةً يُقَاتِلَانِ بِهَا وَإِلَى خَطِيئَةٍ أَعْظَمَ مِمَّا أَتَيَا أَخْرَجَا أُمَّهُمَا زَوْجَةَ رَسُولِ اللهِ (صلّى الله عليه وسلّم) وَكَشَفَا عَنْهَا حِجَاباً سَتَرَهُ اللهُ جَلَّ اسْمُهُ عَلَيْهَا ، وَصَانَا حَلَائِلَهُمَا مَا أَنْصَفَا اللهَ وَلَا رَسُولَهُ فَأَصَابُوا ثَلَاثَ خِصَالٍ مِنْ حَقِّهَا عَلَى مَنْ فَعَلَهَا مِنَ النَّاسِ فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، الْبَغْيَ وَالنَّكْثَ وَالْمَكْرَ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : (يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى أَنْفُسِكُمْ) (1) وَقَالَ تَعَالَى : (فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ عَلى نَفْسِهِ) (2) وَقَالَ تَعَالَى : (وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ) (3).

فَقَدْ وَاللهِ بَغَيَا عَلَيَّ وَنَكَثَا بَيْعَتِي ، وَغَدَرَا بِي ، إِنِّي مُنِيتُ بِأَرْبَعَةٍ مَا مُنِيَ أَحَدٌ بِمِثْلِهِنَّ ، مُنِيتُ بِأَطْوَعِ النَّاسِ فِي النَّاسِ ، عَائِشَةَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَبِأَشْجَعِ النَّاسِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، (4) وَبِأَخْصَمِ النَّاسِ طَلْحَةَ بْنِ

__________________

(1) سورة يونس الآية : 23.

(2) سورة الفتح ، الآية : 10.

(3) سورة فاطر الآية : 43.

(4) قَالَ السمعانيُّ فِي الْأَنْسَابِ ج 1 (صلّى الله عليه وسلّم) 139 ، ط بيروت : وَكَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : «بُلِيتُ بِأَطْوَعِ النَّاسِ ، وَأَشْجَعِ النَّاسِ ، أَرَادَ بِالْأَوَّلِ عَائِشَةَ ، وَبِالثَّانِي الزُّبَيْرَ».

وَفِي الْعِقْدِ الْفَرِيدِ لِابْنِ عَبْدِ رَبِّهِ الأُنْدُلِسيِّ ج 4 (صلّى الله عليه وسلّم) 326 ، ط بيروت : وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ