وَأَمَّا السَّادِسَةُ : فَإِنَّهُ كَانَ وَصِيّاً ، فَضَيَّعَ الْوَصِيَّةَ.

فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَدْ سَمِعْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَقَالَةَ الْقَوْمِ ، وَأَنْتَ أَحَقُّ بِالْجَوَابِ.

فَقَالَ (عليه السلام) (1) :

يَا ابْنَ عَبَّاسٍ : قُلْ لَهُمْ : أَلَسْتُمْ تَرْضَوْنَ بِحُكْمِ اللهِ وَحُكْمِ رَسُولِهِ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : أَبْدَأُ عَلَى مَا بَدَأْتُمْ بِهِ أَوَّلَ الْأَمْرِ ، فَقَدْ كُنْتُ أَكْتُبُ لِرَسُولِ اللهِ (صلّى الله عليه وسلّم) يَوْمَ صَالَحَ أَبَا سُفْيَانَ وَسُهَيْلَ بْنَ عَمْرٍو فَكَتَبْتُ :

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ : هَذَا مَا تَصَالَحَ عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ ، وَسُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو وَصَخْرُ بْنُ حَرْبٍ ، فَقَالَ سُهَيْلٌ : إِنَّا لَا نَعْرِفُ الرَّحْمَنَ الرَّحِيمَ ، وَلَا نُقِرُّ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ فَمَحَوْتُ الرَّحْمَنَ الرَّحِيمَ ، وَكَتَبْتُ بِاسْمِكَ اللهُمَّ ، وَمَحَوْتُ رَسُولَ اللهِ ، وَكَتَبْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ،

__________________

(1) وأخيرا منه ذكر النّسائيّ في الخصائص ط بيروت (صلّى الله عليه وسلّم) 266 ، والحاكم النّيسابوريّ في المستدرك في كتاب قتال أهل البغي ج 2 (صلّى الله عليه وسلّم) 150 وكذا ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق ج 3 (صلّى الله عليه وسلّم) 191 ط 2.

أقول وذكر النّسائيّ بعد نقل الاحتجاج شواهد مهمّة تفيد للمقام وتؤيّد لما ذكر في المناظرة ولعدم التّطويل أعرضنا عن ذكرها.