وَأَنْفُسَكُمْ) أَنْتَ نَفْسِي ، غَيْرِي؟ (1) قَالُوا : اللهُمَّ لَا.

47 قَالَ : نَشَدْتُكُمُ اللهَ ، أَفِيكُمْ أَحَدٌ ، قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ : فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ ، كَيْفَ كَانَ حَجُّكَ؟ قُلْتُ : إِهْلَالاً كَإِهْلَالِ رَسُولِ اللهِ ، فَأَعْطَانِي مِنْ هَدْيِهِ الثُّلُثَ ، غَيْرِي؟ (2) قَالُوا : اللهُمَّ لَا.

48 قَالَ : نَشَدْتُكُمُ اللهَ ، أَفِيكُمْ أَحَدٌ ، نَاجَى رَسُولَ اللهِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَقَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاهُ صَدَقَةً ، غَيْرِي؟ (3) قَالُوا : اللهُمَّ لَا.

__________________

(1) سورة آل عمران : 61. والآية الشّريفة بتمامها هكذا : (فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثمّ نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين) [الآية 61 / آل عمران] وللمقام شواهد جمّة راجع شواهد التّنزيل ج 1 ، (صلّى الله عليه وسلّم) 120 ، ط 1 والتّفسير الكبير للفخر الرّازيّ ج 8 (صلّى الله عليه وسلّم) 85 ، 86 ، ط مصر. انظر المصنّف لابن أبي شيبة ج 12 ، (صلّى الله عليه وسلّم) 68 ، الحديث رقم : 12142.

وفي «ش» هكذا : قال : نشدتكم الله أفيكم أحد قال له رسول الله يوم أراد اليهود يلاعنونه فيرونه نزلت : (فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثمّ نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين) فكنت من نفس رسول الله غيري؟ قالوا : أللهمّ لا.

(2) المغازي للواقدي ج 3 ، (صلّى الله عليه وسلّم) 1087 ، 1088 وفيه : ثمّ نحر رسول الله (صلّى الله عليه وسلّم) هديه وأشرك عليّا عليه السّلام في هديه ، وذكره أيضا ابن ماجه في سننه ج 2 (صلّى الله عليه وسلّم) 1024 ، 1027 ، الحديث : 3074.

(3) وَفِي مَنَاقِبِ الْخُوَارِزْمِيِّ (صلّى الله عليه وسلّم) 225 ط الْغَرِيِّ : أَمِنْكُمْ أَحَدٌ نَاجَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ سِتَّ عَشَرَ مَرَّةً غَيْرِي حِينَ قَالَ :