سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : تَعَلَّمُوا أَنْسَابَكُمْ ، تَصِلُوا أَرْحَامَكُمْ (1) ، وَلَا يَسْأَلْنِي أَحَدٌ عَنْ مَا وَرَاءَ الْخَطَّابِ.

أوليس قد خاطبه ابن عبّاس حِينَ طُعِنَ ، بِمَا رَوَاهُ الْوَاقِدِيُّ ، قَالَ :

120 حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عُمَرَ مَوْلَى عَفْرَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ حِينَ طُعِنَ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَسْلَمْتَ إِذْ كَفَرَ النَّاسُ ، وَنَصَرْتَ إِذْ خَذَلَ النَّاسُ وَمَضَى رَسُولُ اللهِ (صلّى الله عليه وسلّم) ، وَهُوَ عَنْكَ رَاضٍ ، وَقُتِلْتَ شَهِيداً ، وَلَمْ يَخْتَلِفْ فِي وَلَايَتِكَ اثْنَانِ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَعِدْ (2) مَقَالَتَكَ ، فَأَعَدْتُهَا عَلَيْهِ ثَلَاثاً ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّ الْمَغْرُورَ مَنْ غَرَرْتُمُوهُ ، أَمَا وَاللهِ لَوْ أَنَّ لِي مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ مِنْ صَفْرَاءَ وَبَيْضَاءَ لَافْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ هَوْلِ الْمُطَّلَعِ.

أفمن هذه حاله أصلح للإمامة ، أم من هو من رسول الله ، ورسول الله منه ، ومن جرى مع رسول الله في صلب إلى رحم ، لم يمسسه سفاح أهل الجاهليّة ، فصار نادرة العالمين ، وموضع تأمّل المتأمّلين الّذي حمل باب خيبر بشماله وهو أربعة أذرع في خمسة أشبار في أربعة أصابع عمقا ، حجرا صلدا دور ثمانية ، فأثر فيه بأصابعه ، وحمله بغير مقبض! ثمّ ترس

__________________

(1) ربيع الأبرار للزّمخشري ج 3 (صلّى الله عليه وسلّم) 545 : عن عمر بن الخطّاب : تعلّموا أنسابكم تعرفوا بها أصولكم وتصلوا بها أرحامكم. وكنز العمّال ج 3 (صلّى الله عليه وسلّم) 358.

(2) وفي «ح» : أعد علي.