عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ :

جَلَسَ نَاسٌ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ ، فَتَذَاكَرُوا أَبَا بَكْرٍ ، وَذَكَرُوا عُمَرَ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ ، قَالَ : ثُمَّ خَطَبَ عُمَرُ فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ خَيْرَ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ (صلّى الله عليه وسلّم) أَبُو بَكْرٍ ، فَمَنْ قَالَ غَيْرَ هَذَا : فَهُوَ مُفْتَرٍ عَلَيْهِ مَا عَلَى الْمُفْتَرِي (1). فَاقْتَدَتِ الْعَامَّةُ بِهِ وَطَرَحُوا أَخْبَارَ رَسُولِ اللهِ (صلّى الله عليه وسلّم) طَاعَةً مِنْهُمْ لِعُمَرَ ؛

ثمّ نذكر فضله رجوعا إليه ثمّ هو أقرب النّاس قربا وأمسّهم رحما برسول الله ، قد خصّه الله بنبيّه إذ جعله في حجره لمّا عرف من عواقب أمره ، فأسلم والنّاس كفّار ، وأبصر والنّاس فجّار ، وصلّى للرّحمن وهم يعبدون الأصنام ، ووقى بنفسه رسول الله (صلّى الله عليه وسلّم) غير ناكل ، فسبق السّابقين ، وكان أوّل المسلمين ، وأفضل النّاصرين ، فقصم الله به كلّ جبّار عنيد ، وكلّ ذي بأس شديد في مواطن الكرب ، وأعزّ به الدّين ، وكشف به الأهوال ، إذ كان عدّة الأقران عند النّزال ، وقاتل الأبطال عند الصّيال وشرف الإسلام يوم القتال ، أفعاله يوم بدر مشهورة ، ويوم أحد معروفة ويوم الأحزاب معلومة ، ويوم عمرو بن عبد ود حيث (2) نادى البراز معلنة ، والنّاس مطرقون [رءوسهم] ، فأسال الله على يده مهجته ، ولقي به موته ، وفرّج عن المسلمين كربتهم.

__________________

(1) أسد الغابة ج 3 ، (صلّى الله عليه وسلّم) 323 ، ط بيروت ، قال : حدّثنا خيثمة ، حدّثنا محمّد بن الحسين الحنيني ، أخبرنا عارم أبو النّعمان ، حدّثنا هشيم ...

(2) وفي «ح» : حين نادى.