بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَقُلْتُ : تُدِيمُ النَّظَرَ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ كَأَنَّكَ لَمْ تَرَهُ؟! فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ (صلّى الله عليه وسلّم) يَقُولُ : النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ (1).

__________________

(1) قال الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ج 2 (صلّى الله عليه وسلّم) 51 : عن أبي هريرة ، قال : رَأَيْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ يُدِيمُ النَّظَرَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَقُلْتُ : مَا لَكَ تُدِيمُ النَّظَرَ إِلَى عَلِيٍّ كَأَنَّكَ لَمْ تَرَهُ؟! فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ.

وروى أيضا ابن المغازلي في المناقب ، (صلّى الله عليه وسلّم) 206 بنفس السّند ، كما روى عن عائشة أنّ النّبي عليه السّلام قال : النّظر إلى وجه عليّ عبادة ، وعن عمران بن حصين نحو ما تقدّم ، وروى أيضا عن طريق جابر ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : النّظر إلى وجه عليّ عبادة ، وروى أيضا عن طريق عبد الله بن مسعود ، قال : قال رسول الله : النّظر إلى عليّ عبادة ؛

قال أحمد المحمودي : هذا الحديث من المتواترات وله طرق عديدة ، أورده جمع كثير من الحفّاظ كالعلّامة الحافظ ابن المغازلي ، وابن عساكر ، والحاكم النّيسابوري في المستدرك ج 3 ، (صلّى الله عليه وسلّم) 141. قال : وشواهده عن عبد الله بن مسعود صحيحة. وأخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ج 5 (صلّى الله عليه وسلّم) 58 ، والذّهبي في ميزان الإعتدال ج 4 (صلّى الله عليه وسلّم) 283 في ترجمة هارون بن حاتم الكوفي. و 401 ترجمة يحيى بن عيسى الرّملي. وخرّجه ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان ج 6 ، (صلّى الله عليه وسلّم) 178. والگنجي الشّافعي في كفاية الطّالب ، والمحبّ الطّبري في الرّياض النضرة ج 2 ، (صلّى الله عليه وسلّم) 219. وذخائر العقبى (صلّى الله عليه وسلّم) 95. والحافظ السّيوطي في تاريخ الخلفاء (صلّى الله عليه وسلّم) 66 ، نقلا عن ابن عساكر. وابن كثير في البداية والنّهاية والعلّامة القندوزي في ينابيع المودّة (صلّى الله عليه وسلّم) 90. وابن البطريق في العمدة ، (صلّى الله عليه وسلّم) 191. والخطيب الخوارزمي في المناقب ، (صلّى الله عليه وسلّم) 252. وأوردناه مفصّلا في كتابنا «الأربعون حديثا في فضائل أمير المؤمنين وسيّدة نساء العالمين برواية عائشة» وللعلّامة