102 وَرَوَى إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْيَشْكُرِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو ،

__________________

= هَمَّهُ ، وَإِبْرَاهِيمَ فِي خَلْقِهِ ، وَمُوسَى فِي مُنَاجَاتِهِ ، وَعِيسَى فِي سُنَّتِهِ ، وَمُحَمَّدٍ فِي هَدْيِهِ وَحِلْمِهِ ، فَانْظُرُوا إِلَى هَذَا الْمُقْبِلِ. فَتَطَاوَلَ النَّاسُ فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ.

فَأَوْرَدَ الْمُفَجَّعُ ذَلِكَ فِي قَصِيدَتِهِ ، وَفِيهَا مَنَاقِبُ كَثِيرَةٌ أَوَّلُهَا. ثُمَّ ذَكَرَ مِنْهَا 18 بَيْتاً.

وَقَالَ الْأَمِينِيُّ رَحِمَهُ اللهُ : وَهَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي رَوَاهُ الحمويُّ فِي مُعْجَمِهِ نَقْلاً عَنْ تَارِيخِ ابْنِ بُشْرَانَ قَدْ أَصْفَقَ عَلَى رِوَايَتِهِ الْفَرِيقَانِ غَيْرَ أَنَّ لَهُ أَلْفَاظاً مُخْتَلِفَةٍ وَإِلَيْكَ نصوصَها :

أَخْرَجَ إِمَامُ الحنابلةِ أحمد عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بإسناده الْمَذْكُورِ بِلَفْظِ : مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى آدَمَ فِي عِلْمِهِ ، وَإِلَى نُوحٍ فِي فَهْمِهِ ، وَإِلَى إِبْرَاهِيمَ فِي خُلُقِهِ ، وَإِلَى مُوسَى فِي مُنَاجَاتِهِ ، وَإِلَى عِيسَى فِي سُنَّتِهِ ، وَإِلَى مُحَمَّدٍ فِي تَمَامِهِ وَكَمَالِهِ ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ الْمُقْبِلِ ؛ فَتَطَاوَلَ النَّاسُ فَإِذَا هُمْ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَأَنَّمَا يَنْقَلِعُ مِنْ صَبَبٍ ، وَيَنْحَطُّ مِنْ جَبَلٍ.

أَخْرَجَ أَبُو بَكْرٍ أحمد بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ الْمُتَوَفَّى (458) فِي «فضائِلِ الصَّحَابَةِ» بِلَفْظِ : مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى آدَمَ فِي عِلْمِهِ ، وَإِلَى نُوحٍ فِي تَقْوَاهُ ، وَإِلَى إِبْرَاهِيمَ فِي حِلْمِهِ ، وَإِلَى مُوسَى فِي هَيْبَتِهِ ، وَإِلَى عِيسَى فِي عِبَادَتِهِ : فَلْيَنْظُرْ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ.

انْظُرْ تَرْجَمَةَ الْإِمَامِ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) مِنْ تَارِيخِ ابْنِ عَسَاكِرَ ج 2 ، (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 280 ط بيروت. وَكِتَابِ لمناقب لِابْنِ المغازلي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 212 الرقم 256.

وَكَذَا فِي عبقات الْأَنْوَارِ ج 6 (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 376 حَدِيثَ التَّشْبِيهِ ، نَقْلاً عَنْ كِتَابِ : مَوَدَّةِ الْقُرْبَى لِلسَّيِّدِ عَلِيِّ الْهَمْدَانِيِّ. وَمَقْتَلِ الْحُسَيْنِ للخوارزمي ، ط الْغَرِيِّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 44 ، وَفِيهِ : عَنْ أَبِي رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى آدَمَ فِي عِلْمِهِ وَإِلَى نُوحٍ فِي فَهْمِهِ ، وَإِلَى يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا فِي زُهْدِهِ ، وَإِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ فِي بَطْشِهِ ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ.