الْأَكْلِ ، قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَكُمَا مِثْلَ مَرْيَمَ وَزَكَرِيَّا (كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً ، قالَ يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللهِ) (1).

101 قَالَ : وَحَدَّثَنَا أحمد بْنُ حَنْبَلٍ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :

بَيْنَا النَّبِيُّ فِي مَحْفِلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا إِذْ قَالَ : مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى آدَمَ فِي عِلْمِهِ ، وَإِلَى نُوحٍ فِي فَهْمِهِ ، وَإِلَى إِبْرَاهِيمَ فِي خَلَّتِهِ ، وَإِلَى مُوسَى فِي مُنَاجَاتِهِ ، وَإِلَى عِيسَى فِي سُنَّتِهِ ، وَإِلَى مُحَمَّدٍ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فِي تَمَامِهِ وَكَمَالِهِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ الْمُقْبِلِ.

فَنَظَرَ (2) النَّاسُ مُتَطَاوِلِينَ فَإِذَا هُمْ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (عليه السلام) كَأَنَّمَا يَنْقَلِعُ مِنْ صَبَبٍ ، وَيَنْحَطُّ مِنْ جَبَلٍ (3).

__________________

(1) سورة آل عمران ، الآية : 37 أقول : روى العلّامة المجلسي هذا الحديث في بحار الأنوار ج 43 ، (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 74 ، وص 77.

(2) وفي «ش» : فتطاول النّاس.

(3) قال العلّامة الأميني رحمه الله في الغدير ج 3 (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 355 في ضمن ترجمة المفجّع الشّاعر وقصيدته : وهذه القصيدة تسمّى به الأشباه وقال رحمه الله : قال الحموى في معجم الأدباء ج 17 (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 191 في أوّل ترجمة المترجم : إنّ له قصيدة يسمّيها بالأشباه ، يمدح فيها عليّا ثمّ قال في (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 200 : له قصيدته ذات الأشباه ، وسمّيت بذات الأشباه لقصده فيما ذكره من الخبر الذي رواه عبد الرّزاق عن معمر عن الزّهري عن سعيد بن المسيّب عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وهو في محفل من أصحابه : إن تنظروا إلى آدم في علمه ، ونوح في