منبره وهم دونهما ... الّتي أشير إليها أبو بكر وعمر ، وإنّما أراد [من الحديث] معنى له حتّى يبايعوه كما ذكرنا والحرب [خدعة ، كما وَرَدَ] عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُ قَالَ : [إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ] اللهِ رَسُولِ اللهِ ، فَلَئِنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَى رَسُولِ اللهِ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) (1) [وَ] قَالَ : مَا أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ وَلَا أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ عَلَى ذِي لَهْجَةٍ أَصْدَقَ مِنْ أَبِي ذَرٍّ (2).

أَفَتَرَى النّبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) ممّن أقلّته الغبراء وأظلّته الخضراء ، ولكن هذا على مجاز اللغة ، وحديث أبي يدّل على أنّه لم يدّع الفضل لنفسه حيث قيل له : وعنده إبنة سعيد بن الرّبيع ، هذه إبنتك؟ قال هذه إبنة من هو خير منّي سعيد بن الرّبيع ، فقد تبيّن أنّ الفضل قد زال بهذه الأشياء الّتي

__________________

(1) انظر صحيح مسلم ج 2 (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 746 ، ط بيروت ، الرّقم : 154 (1066).

(2) رواه الترمذي في سننه ج 5 (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 669 ، الرّقم : 3801 باب 36 ، قال : حدّثنا محمود بن غيلان ، حدّثنا ابن نمير ، عن الأعمش ، عن عثمان بن عمير هو أبو اليقظان ، عن أبي حرب بن أبي الأسود الدّئلي ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : سمعت رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) يقول : ما أظلّت الخضراء ولا أقلّت الغبراء أصدق من أبي ذر. ورواه الحاكم النّيسابوري في المستدرك ج 4 ، (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 480 ، عن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام. وسيأتيك الحديث بالتّفصيل.

قال : وفي الباب عن أبي الدرداء وأبي ذر. قال : وهذا حديث حسن.

أقول : وأحسن من هذا الحديث ، الّذي بعده ، وفيه : شبه عيسى بن مريم عليه السّلام ، فراجع. كما ذكر ابن ماجة في سننه ج 1 ، (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 55 ، باب فضل أبي ذر. الرّقم 156 ، وذكر ابن سعد في طبقاته ج 4 (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 228 ، وأحمد بن حنبل في مسنده ج 163 ، و 175 وبعده.