فَقُلْتُ : يَا أَبَهْ لَا أَعْلَمُ شَيْئاً مِنْ ذَلِكَ (1) ، فَقَالَ : يَا بُنَيَّ ، وَمَا عَسَيْتَ أَنْ تَعْلَمَ ، فَقُلْتُ : وَاللهِ لَهُوَ أَحَبُّ إِلَى النَّاسِ مِنْ ضِيَاءِ أَبْصَارِهِمْ ، فَقَالَ : إِنَّ ذَلِكَ لَكَمَا ذَكَرْتَ عَلَى رَغْمِ أَبِيكَ وَسَخَطِهِ ، فَقُلْتُ يَا أَبَهْ : أَفَلَا تَحْكِي (2) أَفْعَالُهُ بِمَقَامٍ فِي النَّاسِ ، يُبَيِّنُ ذَلِكَ عَنْهُ ، فَقَالَ : وَكَيْفَ لِي بِذَلِكَ ، مَعَ مَا ذَكَرْتَ مِنْ أَنَّهُ أَحَبُّ إِلَى النَّاسِ مِنْ ضِيَاءِ أَبْصَارِهِمْ ، إِذاً لَرُضِخَتْ (3) هَامَّةُ أَبِيكَ بِالْجَنْدَلِ (4) قَالَ : [ابْنُ عُمَرَ] ثُمَّ تَجَاسَرَ فَجَسَرَ ، فَمَا دَارَتِ الْجُمُعَةُ حَتَّى وَقَفَ بِهِ فِي النَّاسِ ، فَقَالَ :

يَا أَيُّهَا النَّاسُ : كَانَتْ بَيْعَةُ أَبِي بَكْرٍ فَلْتَةً ، وَقَى اللهُ شَرَّهَا (5) فَمَنْ عَادَ لِمِثْلِهَا فَاقْتُلُوهُ! (6).

__________________

(1) وفي «ش» : لا علم لي بشيء.

(2) وفي تلخيص الشّافي تجلي بموقف في النّاس تبين ذلك لهم.

(3) وفي الشّافي يرضخ رأس أبيك.

(4) الجندل : الحجارة ، وقيل : هو الحجر كلّه ، الواحدة : جندلة. أنظر ، لسان العرب ، ج 11 (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 128 ، ط بيروت.

(5) كتاب الثّقات لابن حبّان ج 2 ، (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 156. وفيه : فلا يقرنّ إمرأ يقول : كانت بيعة أبي بكر فلتة وقد كان كذلك إلّا أنّ الله وقى شرّها. وفيه : فلمّا كان اليوم الثّاني قام عمر بن الخطّاب على المنبر فتكلّم قبل أبي بكر فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثمّ قال : أيّها النّاس إنّي قد قلت لكم بالأمس مقالة ما كانت إلّا منّي وما وجدتها في كتاب الله ولا كانت عهدا عهده إليّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.

(6) وفي تلخيص الشّافي ج 4 ، (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 128 : فمن دعا إلى مثلها فاقتلوه. ورواه أيضا ابن