مِمَّا لَمْ تُمْلِهِ عَلَيَّ ، وَلَمْ تَأْمُرْنِي بِكِتَابِهِ ، أَتَخَافُ عَلَيَّ النِّسْيَانَ؟ قَالَ : لَا لَسْتُ أَخَافُ عَلَيْكَ النِّسْيَانَ وَلَا الْجَهْلَ ، فَقَدْ أَخْبَرَنِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : أَنَّهُ قَدِ اسْتَجَابَ لِي فِيكَ (1).

وقد شرحنا من أمور القوم ما فيه لطالب الحقّ منفعة ، وقد يجب

__________________

(1) أقول : رواه الشّيخ الثّقة الجليل أبو محمّد الحسن بن الحسين بن شعبة الحرّاني في تحف العقول ، (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 193 ، وفيه اختلاف في بعض الكلمات ، ورواه الكليني في أصول الكافي ج 1 (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 62 ، ط طهران ، في باب اختلاف الحديث باختلاف طفيف كما تقدّم ؛ ورواه الشّيخ الصّدوق في الخصال 232 ، في باب الأربعة ، ورواه الشّيخ الأجلّ محمّد بن إبراهيم بن جعفر النّعماني المعروف بابن أبي زينب في كتاب الغيبة ، ط بيروت ، (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 49.

ورواه العلّامة سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 133 ط بيروت. برواية الشّعبي وكميل بن زياد ؛

ورواه أيضا العلّامة الشّيخ أحمد بن عليّ بن أبي طالب الطّبرسي في كتاب الإحتجاج ، ج 1 ، (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 393 ، ط النّجف ؛

والعلّامة شيخ الاسلام والمسلمين محمّد بن الحسين بن عبد الصّمد العاملي الشّهير بالشّيخ البهائي في كتاب الأربعين ، (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 140 في الحديث الحادي والعشرون. والكراجكي في الاستنصار ، (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 10. وروى فقرة منه البلاذري في أنساب الأشراف ، ط بيروت (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 98. وروى أبو حيّان التّوحيدي في كتاب الإمتاع والمؤانسة ، ج 3 ، (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 197 ، على ما ذكره شيخنا العمّ في نهج السّعادة ج 3 باب الخطب ، (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 26 ، كما هو نقل أيضا عن «المسترشد».

وروى فقرة منه ابن عساكر الدّمشقي في ترجمة الامام علي عليه السّلام ج 2 ، (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 485. كما رواه العلّامة المجلسي في البحار ج 2 (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 228 ، ج 36 (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 273 ، ج 78 (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 77.

والعلّامة الخطيب في مصادر نهج البلاغة وأسانيده ج 3 (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 111 ، رقم الخطبة : 208 ، وهو أيضا نقل عن «المسترشد».