56 وَرَوَتْ عُلَمَاؤُكُمْ وَفُقَهَاؤُكُمْ ضِدَّ ذَلِكَ ، أَنَّ عُمَرَ ، وَمَنْ هُوَ أَجَلُّ مِنْ عُمَرَ عِنْدَكُمْ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ فِيمَنْ تَجَسَّسُوا رَسُولَ اللهِ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) ، رَوَاهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ.

عَنْ حُذَيْفَةَ : أَنَّ عُمَرَ تَجَسَّسَ رَسُولَ اللهِ (صلّى الله عليه وآله وسلّم). وهذه إختلافات في رواياتكم ، عن رجالكم ، وعن قوم أخذتم عنهم دينكم واعتمدتم عليهم ، وجعلتموهم حجّة لكم عند الله تحتجّون بهم علينا ، ونحن الآن نذكر وقيعة بعضهم في بعض ، وذكر بعضهم بعضا.

[علماء السّير وفقهاء الحديث] :

فقال علمائكم وفقهاء الأمّة : إنّ عامّة من تعلّق به الحديث مبتدعة ، فذكروا من قَدَرِيَّةِ أَهْلِ المدينة ، محمّد بن إسحاق بن يسار القرشي صاحبِ السِّيَرِ ، (1) وعبد الرّحمن بن إسحاق (2) ، ومحمّد بن عبد الرّحمن القرشي (3) ، وإبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى الأسلمي (4) ، وشريك بن

__________________

(1) هو : محمّد بن اسحاق بن يسار بن خيار مولى قيس بن مخرمة بن المطّلب بن عبد مناف ، المولود عام (85) بالمدينة ، والمتوفّى (151) يقال له : أمير المؤمنين في الحديث ، في السّير والمغازي ، قيل : لمحمّد بن إسحاق ينبغي أن يكون له ألف حديث ينفرد بها ولا يشاركه فيها أحد ، وله فيها كتب توفّى ببغداد سنة إحدى وخمسين ومأة ، أنظر تاريخ بغداد ج 1 ، (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 214 ، رقم : 51 ، تجد له ترجمة وافية.

(2) هو : عبد الرّحمن بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة المدني ويقال له : عبّاد ابن إسحاق المتوفّى (..). أنظر تهذيب الكمال ج 16 ، (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 519 ، الرّقم : 3755.

(3) هو : محمّد بن عبد الرّحمن القرشي بن نوفل بن الأسود الأسدي. تهذيب الكمال ج 25 ، (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 645 رقم : 5411.