17 ومن رواتكم وجلّة فقهائكم سعيد بن المسيّب (1) الّذي زعمتم ، أنّه لم يقم للوليد بن عبد الملك ، وهو أشدّ [خلفاء] بني أميّة تجبّرا ، حتّى جاء ووقف عليه وسلّم ، وعددتم ذلك فضيلة [له].

ويموت عليّ بن الحسين (عليه السلام) ولا يصلّى عليه ، ويقول : ركعتين أصلّيهما أحبّ إليّ من حضور ابن رسول الله ص. رَوَاهُ الْوَاقِدِيُّ قَالَ :

18 حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ (2) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ

__________________

عَيْبَةٍ ، فَفَقَدْتُ الْعَيْبَةَ ، فَاتَّهَمْتُ الْغُلَامَ ، فَوَعَدْتُهُ وَتَوَاعَدْتُهُ ، فَلَمْ يُقِرَّ لِي بِشَيْءٍ. قَالَ : فَصَرَعْتُهُ وَقَعَدْتُ عَلَى صَدْرِهِ وَوَضَعْتُ مِرْفَقِي عَلَى وَجْهِهِ ، وَغَمَزْتُهُ غَمْزَةً وَأَنَا لَا أُرِيدُ قَتْلَهُ ، فَمَاتَ تَحْتِى ، وَسُقِطَ فِي يَدِي. وَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَأَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ وَالْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، فَكُلُّهُمْ قَالَ : لَا نَعْلَمُ لَكَ تَوْبَةً. فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ ، فَقَالَ : عَلَيَّ بِهِ فَأَتَيْتُهُ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ. فَقَالَ : إِنَّ لِذَنْبِكَ تَوْبَةً ، صُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ وَأَعْتِقْ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً وَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِيناً ، فَفَعَلْتُ.

أَقُولُ : لِلْكَلَامِ تَتِمَّةٌ نُعْرِضُ عَنْهَا مَخَافَةَ التَّطْوِيلِ وَلَيْسَ مَحَلًّا لِلشَّاهِدِ.

(1) سعيد بن المسيّب بن حزن بن أبي وهب القرشيّ المخزوميّ ، أبو محمّد المدنيّ ، المتوفّى (94) انظر تهذيب الكمال ج 11 (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 66 رقم 2358 وتهذيب التّهذيب للعسقلانيّ ، ج 4 (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 84 ط حيدرآباد ، وطبقات الكبرى لابن سعد ، ج 2 ، (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 379 ، ط بيروت.

(2) هو : نجيح بن عبد الرّحمان السّنديّ أبو معشر المدنيّ ، مولى بني هاشم ، المتوفّى (170) ، انظر تهذيب الكمال ج 29 ، (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 322 ، الرقم : 6386.