في دهره ، حتّى يميز (1) المؤمن من الكافر » (2).

أقول : هذا مخصوص بمن محض الإيمان محضاً أو الكفر محضاً لما مرّ.

الثالث عشر بعد المائة : ما رواه أيضاً فيه بالإسناد السابق ، عن أبي عبد الله عليه السّلام (3) قال : « إنّ إبليس قال ( أَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ) (4) فأبى الله ذلك وقال : ( فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ * إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ) (5) فإذا كان ذلك اليوم ظهر إبليس في جميع أشياعه إلى يوم الوقت المعلوم ، وهي آخر كرّة يكرّها أمير المؤمنين عليه السّلام ، قلت : وإنّها الكرّات؟ قال : نعم إنّها الكرّات ، وما من إمام في قرن إلا ويكرّ في قرنه ، يكرّ معه البرّ والفاجر حتّى يميز المؤمن من الكافر.

فإذا كان يوم الوقت المعلوم كرّ أمير المؤمنين عليه السّلام وأصحابه ، وإبليس وأصحابه ، فيقتلون قتلاً لم يقتل مثله قط إلى أن قال : فيهبط رسول الله صلّى الله عليه وآله فيطعن إبليس طعنة يكون هلاكه وهلاك جميع أتباعه ، ويملك أمير المؤمنين عليه السّلام أربعاً وأربعين ألف سنة ، حتّى يولد للرجل من شيعة عليّ عليه السّلام (6) ألف ولد من صلبه » (7) الحديث.

الرابع عشر بعد المائة : ما رواه أيضاً فيه : عن أيّوب بن نوح والحسن (8) بن

__________________

1 في المختصر والبحار : يديل ، وهو من الإدالة بمعنى الغلبة والنصرة.

اُنظر مجمع البحرين 5 : 374 دول.

2 مختصر البصائر : 116 / 91 ، ضمن حديث طويل ، وعنه في البحار 53 : 42 / 12.

3 ( عن أبي عبد الله عليه السّلام ) أثبتناه من « ح ، ش ».

4 سورة الحجر 15 : 37 وسورة ص 38 : 80.

5 سورة الحجر 15 : 38 وسورة ص 38 : 81.

6 في « ط » : شيعته. بدل من : شيعة علي عليه السّلام.

7 مختصر البصائر : 115 / 91 ، وعنه في البحار 53 : 42 / 12.

8 في المطبوع ونسخة « ح ، ك ، ش ، ط » : عن الحسن ، وما أثبتناه من المصدر والبحار ظاهراً